Re: Отчеты и наблюдения
 

Очень знакомо. Есть вещи, которыми следует делиться, особенно, если за ними стоит реальность. Однако, часто может быть такое, что чем больши мы трындим, тем меньше у нас остается. Через слова как бы утекает и смысл и сила сосредоточения. И остается после такого рассказа или разговора "осадочек". Который и есть пустота, самая настоящая. Как если бы тебя обокрали...

Re: Отчеты и наблюдения
 

Свое малоедение я хорошо компенсировал, до сыта наконец-то. За что и получи отёк. Алекс! Это не от соли, специально не стал ее добавлять. Чистейшей воды углеводный отёк лица (сахарное лицо, eng). С новыми силами присоединяюсь ко всем нынешним кетозникам форума. На дворе масленица, а стало быть, блины никто не отменял - сегодня же начинаю индуктивное питание блинами, которые будут на 100% состоять из жареных яиц :D И далее, продолжение осмысления и применения вчерашнего мега-доклада про метаболизм голода, о котором уже наслышаны не только участники Форума, но и множество незарегистрированных посетителей.

Re: Отчеты и наблюдения
 

Листая страницы Форума, из свитка "Спор с Maksenek`ом"

О видовых отличиях, влияющих на результаты экспериментов

Re: Отчеты и наблюдения
 

Вход состоялся, думаю, как раз ночью. Перед сном не было сонливости, во сне ее тоже не было, как нет и после 5-ти часов всего этого прерывистого сна. Нарастает знакомое чувство сухости в теле, которое я связываю с таким же знакомым чувством "внутреннего огня" (с). Хочется верить, что на этот раз огонь не будет так меня выматывать накоплением недосыпа и бесчувственностью. Должен же мозг когда-то все-таки адаптироваться к этому странному, манящему и одновременно отталкивающему кетозу. С мышцами проблем уже не будет, при помощи Ищущего я предолел ментальный барьер к разогревающим упражнениям. Еще был такой фильм "Без чувств", не знаю зачем он мне...

Re: Отчеты и наблюдения
 

Питание однообразно, режим свободный. Продолжая работать над собой в плане самокритичности, пытался избавится от навязчивой мелодии, которая играла задним фоном в голове. Оказалось Cavatina di Figaro из Севильского цирюльника, ну та, где "Фигаро здесь, Фигаро там". Есть в ней что-то безумное. Стал сравнивать видеозапись 1981 года, где эту каватину исполняет Муслим Магомаев и не знаю какого года её же, но в исполнении Лучано Паварoтти без видеоряда, только звук. Магомаев, конечно внешне больше напоминает Фигаро, и исполнение просто потрясающее, как бы даже с лёгкой насмешкой, но. Есть у меня такое предубеждение, что эту каватину предпочтительно следует исполнять коренному италику, культурная аутентичность сохраняется. Но это мое ИМХО.

Re: Отчеты и наблюдения
 

E_Lena, нужно делать поправку на контекст. Мать Тереза говорит не о всякой молитве, а только о личной. И то, существуют разные практики даже в самой Римской Церкви. Думаю вопрос этот не принципиальный, не знаю, зачем я уцепился :hz:

...наверное из-за того, что если я закрываю глаза, то кроме беспорядочных образов ничего не вижу. Ни своей Серцевины (*сердца в понимании Евреев и христиан), ни других подобных вещей. В голову начинает лезть или всякая мура, или какие-то несвоевременные задачи (мечты), которые размазывают меня по древу множественности (текучести, рассредоточения). Я должен видеть глазами внешнее, чтобы не терять связи с внутренним. И чтобы помнить, что есть реальность и что все это не игра. Этим я посильно избегаю субъективации т.н. *сердца.

Re: Отчеты и наблюдения
 

Просьбы о Прощении

Очень кратко, только тезисы, по уровням от низшего к высшему. Для чего просят прощения.

• Этикет, бытовая и трудовая дипломатичность. Необходимость продолжать вести совместные дела.
• Чувство вины. Просим прощения лишь для того, чтобы освободиться от этого чувства. Туда же отнесем чувство жалости к тому, кого обидели, просим прощения чтобы избавиться от этого чувства.
• Без связи с виной. Ряд разрывов или охлаждений происходит когда не виноват НИКТО. Другими словами, прощения просит тот, кто не виноват или это делают даже оба. Для чего? Для того, чтобы восстановить тайну общения. Это уже мистический уровень, так как общение -- самоценно. И оно не сводится к обмену чем-либо, сотрудничеству, эмоциональной и тактильной стороне, общим интересам, хотя все это оно может подразумевать, а может и нет.

Re: Отчеты и наблюдения
 

По ту сторону просьб о Прощении

В предыдущем сообщении мы рассмотрели тех, КТО просит прощения. Теперь рассмотрим тех, У КОГО его просят. Не ручаюсь, что будет «позитивно». Мы не будем здесь рассматривать условно названное «мистическое Прощение 3-го уровня», ограничимся лишь первыми двумя, так как в этих ситуациях сосредоточена основная часть суровой действительности жизни большинства людей.

• Тот, у кого просят прощения, не управляет ситуацией в отличии от своего обидчика. Сначала его обижают, а это всегда неожиданно, иначе б не обижало. Потом он испытывает страдания бытового/делового и эмоционального характера. Затем к нему приходят просить прощения, чем ВЫНУЖДАЮТ делать нравственный выбор здесь и сейчас.
  
• Обидчик, как правило, не злой человек способный к состраданию, сначала допускает ошибку в поведении и общении. Жертвой этой ошибки становится другой человек, ну и каким-то образом он сам, но внешне в значительно меньшей степени. То есть изначально ситуационное преимущество на стороне обидчика (вольного или невольного). Сущностно же – оба они жертвы, независимо от вины каждого.
  
• Этот обидчик не злой, но зло через невнимательность и ошибки действовало через него. Зло, в видимом мире, почти всегда имеет внешнее преимущество. Зло знает, КУДА и КОГДА будет бить, мы же не знаем в какое место и в какой момент оно ударит (можно было бы рассмотреть, как с нашей помощью Зло осуществляет свою манифестацию, но это отдельная тема).
  
• Далее обидчик понимает, что нужно ситуацию исправлять. Совместные дела, общие знакомые, привычный уклад может нарушиться. Тем более он «сострадает» тому, кого обидел, мучится чувством «вины», хотя по сути не тяготится САМОЙ ВИНОЙ. Мучится, как это часто бывает, обидой на того, кого обидел. В общем, он подбивает баланс, выбирает момент и ошарашивает просьбой о прощении того, у кого всё это время протекала своя внутренняя жизнь со своими балансами и моментами.
  
• Его обидели. Значит уже поставили в ситуацию нравственного выбора – что делать дальше, как себя вести, поставить в игнор или разрыдаться, или и то и другое. Простить полностью или простить только самого человека, но не его поступок. Может он уже научился уживаться со всем этим, устаканил нервное состояние, а тут «На тебе! Сюрприз!». Только боль забыта, а тут опять соль на рану…

Заключение

Не буду описывать всё, добавлю лишь несколько моментов. Нравственный выбор это хорошо, но мы можем поставить человека в такие невыносимые условия, когда любой ЕГО нравственный выбор ЕМУ навредит. Самим же нам следует, по возможности, быть готовыми ко всему. Просить прощения можно по-разному, и нужно включать всю свою тактичность и внимательность, чтобы после первой травмы не нанести следом и вторую. Тот, кого обидели, он (она) ведь не дурак (не дура) и тоже понимает кое-что. Иногда вместо просьбы о прощении (в форме извинений), достаточно, чтобы мы сделали или сказали что-либо положительное, то, что говорит о том, что мы не настроены враждовать. Такое нередко бывает.

И еще о Зле и о его действии. Зло никогда не прощается, и никогда не следует прощать зло, так как если простить само Зло и его проявления – это значит согласиться с ним и встать на его сторону, одобрив те разрушения и несчастья, которые оно принесло нам и другим людям. Однако, следует делать усилия, чтобы простить человека -- это вера в то, что он может меняться, а значит это вера в самого человека.

Re: Отчеты и наблюдения
 

Для чего к вам могут обратиться, для чего мы отвечаем на обращение
(очень упрощенный список)

1. Чтобы потрепаться. Форма предложений и сколь угодно поэтический или научный стиль не имеют значения. Цель – ментальная капуляция, обмен напряжениями.
   
2. Чтобы выразить личную неприязнь, досаду, непонимание. Сколь угодно вежливые и отстраненные формы обращения не имеют значения. Цель навредничать.
   
3. Чтобы обменяться симпатиями и поздравить друг друга с тем, что у нас нет разногласий. Цель – вновь пережить «у нас всё хорошо» и аккуратно убрать это переживание обратно на полочку.
   
4. Чтобы сообщить свою точку зрения. И больше ничего. Способ начать такой «разговор» может быть любым. Цель сообщить. Как побочный эффект - это «сообщение» иногда может быть интересно окружающим.
   
5. Чтобы узнать что-то конкретное лично для себя или своих целей, связанных с другими людьми. Цель получить и применить. Это вполне нормально.
   
6. Чтобы понять. Возможно, даже пока не зная в каком объеме и с какой детализацией. Это проявляется по ходу обсуждений. Цель – понять/обсудить, подразумевает совместность, хотя частные цели собеседников могут и будут разными. Это единственная личная форма обращения. Человек обращается к вам, уловив, что вы хотите понять то же, над пониманием чего трудится и он сам. Это высшая и самая плодотворная форма открытости в диалоге и интеллектуальном общении.

p.s. люблю перечитывать диалоги типа 4 (например спор двух серьезных практиков - qaz и kukunja в "Еда раз сутки" и подобные обсуждения), есть в них какой-то накал, который продвигает развитие темы. Но это развитие улавливается только наружному наблюдателю, у которого есть свой интерес и свои внутренние разноплановые вопросы. Участникам же кажется, что всё, что им отвечает собеседник это тип 2.

Re: Отчеты и наблюдения
 

А теперь по существу
В связи с началом Великого Поста, моя кето-диета переходит почти на 100% веганский режим (кроме ряда дней). Буду использовать всё растительное (цельное или в виде блюд), что содержит более 50% жиров. Если в высокожирных продуктах (неизбежные) углеводы будут затруднять продолжение кетоза, то постараюсь решить это более редким питанием. В какой-то момент подключу кокосовое масло, не раз протестированное AlexZ8 и Pti4ka (она тоже о нем писала, и в плане питания и в плане наружного применения).