Голодание и Тибетская Медицина.

[Вадим Асадулин]

cu gang nyer lnga – я применяю производства Армон фарм үйлдвэр, г. Уланбатар, Монголия. По данным T. J. Tsarong, опубликованным в Handbook of Traditional Tibetan drugs. Their Nomenclature, Composition, Use, and Dosage. 1986. Kalimpong, состоит из: Bambusa textilis, Carthamus tinctorius, Eugenia caryophyllata, Amomum subulatum, Aristolochia moupinensis, Terminalia chebula, Foeniculum vulgare, Geranium sp., Lancea tibetica, Myristica fragrans, Glycyrrhiza glabra, Pterocarpus santalinus, Terminalia belerica, Saussurea lappa, Picrorhiza kurroa, Hippophae rhamnoides, Elettaria cardamomum, Vitis vinifera, Santalum album, Emblica officinalis, Rhodiola saera, Arenaria glanduligera, Incarvillea younghusbandii; elephant’s gallstone, безоар слона; Tsar-bong*, Artemisia spp..
Use and Action: anti-inflammatory, removes pus, relieves coughing, dyspnea from chronic bronchitis or pus in the 1ungs, chest pains and discharge of blood in sputum, lack of strength in the limbs, loss of bodily weight, cold sweat. Dosage: 2-3 gms thrice daily with hot water. Обладает противовоспалительным эффектом, применяется при кашле с гнойной и с примесью крови мокротой, удушье, слабости, снижении веса, болях в грудной клетке, холодном поте. Применяется по 2,0-3,0 три раза в день с горячей кипячёной водой.

[Вадим Асадулин]

gtso bo nyer lnga. Известный препарат. Я применяю производства Армон фабрик.
Gtso-bo 25. Form: tablet. Strength: 500mg. Dose: one tablet at a time. Administration: take orally in the evening with lukewarm water. Caution: this medicine contains small amount of aconitine and therefore, should be kept out of reach of children and striclty follow recommended dose. You should aslo refrain from eating meat products and drinking alcohol. Do not drive or handle any heavy equipment. Indications: lung diseases especially difficulty in expectoration. Intrinsic nature: very cold. По данным Национальной Фармакопеи Традиционной Медицины второго пересмотра королевства Бутан обладает выраженными охлаждающими свойствами, рекомендуется при заболеваниях лёгких, особенно, с нарушением отхождения мокроты. Выпускается в таблетках по 0,5, принимать вечером по 0,5 с тёплой кипячёной водой. Это лекарство содержит незначительное количество аконитина, поэтому, необходимо хранить в недоступном для детей месте и строго соблюдать дозировку. Рекомендуется ограничить потребление мясных продуктов и приёма алкоголя. Не следует злоупотреблять физической нагрузкой. Состав: gi-vang Bubalis bubalis, tsan-dkar Santalum album, cu-gang Bambusa textilis, gur-gum Carthamus tinctorius, tig-ta Swertia chirata, ba-sha-ka Corydalis stracheyi, hong-len Picrorhiza kurroa Benth, bong-dkar Aconitum orochryseum, a-ru Terminalia chebula, ba-ru Terminalia bellirica, skyu-ru Phyllanthus emblica, ma-nu Inula racemosa Hook, sle-tres Tinospora cordifolia, kan-dra-ka-ri Solanum xanthocarpum, sga-skya Roscoea capitata, star-bu Hippophae rhamnoides, rgun-brum Diospyros sp., li-ga-dur Geranium tuberaria, spang-rgyan dkar-po Gentiana sp., shing-mngar Glycyrrhiza glabra, pa-yag rtsa-ba Lancea tibetica, rtsa a-krong Lancea tibiteca, wa'i glo, zi-ra dkar-po Cuminum cyminum, bdud-rtsi lo-ma Aconitum laciniatum.

[Вадим Асадулин]

sro lo dmar po’i spyin thum? – этого лекарства нет в моей базе данных.

[Вадим Асадулин]

У меня есть монгольского и непальского производства.
bDE-BYED sNYOMS-LDAN (Dhey-jhey Nyom-dhen), ‘Balansing comforter’, Дэжид нёмдан. По данным T. J. Tsarong, опубликованным в 1986 г., в ‘Handbook of Traditional Tibetan drugs, their nomenclature, composition, use and dosage’, издательства ‘Tibetan medical publications’, г. Kalimpong, состоит из: Calcite (известковый шпат), Bambusa textilis, Carthamus tinctorius, Eugenia caryophyllata, Myristica fragrans, Elettaria cardamomum, Amomum subulatum, Hedychium spicatum, Piper longum, Piper nigrum, Rhododendron aff. Cephalanthum; aged snow deposits (мрамор, каламин); salt (бура), radish (la-phug dkar-po thal-ba, Raphanus sativus, пепел), Inula racemosa, Coriandrum sativum, Hippophae rhamnoides.
Use and Action: all types of Bad-kan mixed either with rLung or mKhris-pa which manifests the following symptoms: lack of stomachal heat which consequently weakens the normal function of the stomach and thereby causes anorexia, indigestion, and stomachal tumours, formation of iron rust’ on stomachal linings, discomfort in stomach and liver, lymphatic disorders, skin disorders, and itching. Dosage: 2-3 gms daily in the morning with hot water. Используется при всех видах заболеваний Bag-kan смешанных с rLung или c mKhris-pa, которые проявляются снижением «Огненной Теплоты» желудка и ослаблением его функции, что является причиной анорексии, ma-zhu и опухолей желудка, скоплением «ржавчины» на стенках желудка (геморрагического гастрита), дискомфортом в подложечной области и в правом подреберье, нарушением лимфообращения, заболеваниями кожи и зудом. Применяется по 2,0-3,0 утром с горячей водой. Согласно заключению экспертно-криминалистической службы регионального филиала Центрального экспертно-криминалистического таможенного управления г. Иркутска от 14 апреля 2010 года, препарат Bde-byed snyoms-ldan, производства аптеки Kunphen Tibetan Medicine Industry & Clinic представляет собой насыпную массу, состоящую из драже в оболочке темно коричневого цвета, на срезе коричнево-болотного цвета со специфическим пряным запахом, масса одного драже 0,97 г., диаметр 11, 8 мм.
Наркотические средства, психотропные вещества и их прекурсоры , а также сильнодействующие и ядовитые вещества, включенные в «Перечень наркотических средств, психотропных и их прекурсоров, подлежащих контролю в Российской Федерации» и в «Список сильнодействующих и ядовитых веществ для целей статьи 234 и других статей УК РФ, а также крупного размера сильнодействующих веществ для целей статьи 234 УК РФ» не обнаружены. Часть соединений не идентифицирована. Обнаружено: глицерин, коричный альдегид, евгенол, кариофиллен, азарон, алантолактон, пиперин.
Глицерин – широко распространен в природе в форме глицеридов – основных компонентов природных жиров и растительных масел.
Кариофиллен – главная составляющая часть эфирных масел листьев и коры кассии и корицы, входят в состав масел мирры и пачули; обладают жгучим вкусом и запахом корицы.
Евгенол – или гвоздичное масло (в котором евгенола м. б. до 90%); широко применяется, как пряность. Обладает обезболивающим, антигистаминным, антиоксидантным, бактерицидным, дезодорирующим, тонизирующим действием.
Азарон – летучее ароматическое вещество природного происхождения, содержится в эфирных маслах аира и копытня. Обладает успокаивающим, снотворным действием, расслабляет спазмы гладких мышц, понижает артериальное давление.
Алантолактон – главные компоненты эфирного масла инулы, имеют приятный запах, обладают сильным антисептическим и противоглистным действием.
Пиперин – алкалоид, содержащийся в разных сортах перца.
Одна доза согласно рекомендаций аптеки – 2 пилюли.

[Вадим Асадулин]

Западная Медицина в некоторых случаях не находит анатомических или функциональных причин бесплодия.
Мне неоднократно успешно приходилось решать подобные проблемы.
Вначале, рассмотрим теоретическую часть.

Чогьял Намкай Норбу. "Рождение, жизнь и смерть согласно тибетской медицине и учению Дзогчен".
Перевод с английского: Фарида Маликова. ISBN: 978-5-905281-01-3.
В этой книге выдающийся исследователь тибетской истории и культуры профессор Чогьял Намкай Норбу излагает основополагающие принципы тибетской медицины в контексте трех основных моментов человеческого бытия: рождения, жизни и смерти, — тем самым не только показывая важное место медицины в тибетской духовной традиции, но и давая читателю уникальную возможность извлечь непосредственную практическую пользу из этого драгоценного наследия.
http://dharma.ru/details/3282
ПРИЧИНЫ ЗАЧАТИЯ.
Главная причина зачатия существа во чреве — это встреча семени мужчины и яйцеклетки женщины. Эти два фактора при содействии вторичных причин, то есть вследствие наличия тонких энергий первоэлементов, могут стать основой для зачатия существа во чреве.
Чтобы семя мужчины и яйцеклетка женщины стали действенной причиной зачатия, необходимо, чтобы эти главные причины зачатия были свободны от каких-либо недостатков.
Если семя и яйцеклетка имеют недостатки, обусловленные жизненным началом ветер, то цвет семени и менструальной крови темный, а на ощупь они грубые. Если недостаток обусловлен жизненным началом желчь, то их цвет желтоватый, а запах неприятный. Если недостаток обусловлен жизненным началом слизь, то их цвет сероватый, а на ощупь они холодные и липкие. Такие семя и яйцеклетка не годятся для зачатия.
Если семя и яйцеклетка свободны от недостатков, то семя белое, тяжелое и обильное, а менструальная кровь алая, чистая и однородная. Такие семя и яйцеклетка годятся для зачатия.
Если же энергии пяти первоэлементов, выступающие в качестве дополнительных, вторичных причин, присутствуют не в полной мере, то семя и яйцеклетка, пусть даже они и свободны от недостатков, не имеют достаточной силы, чтобы зачатие произошло. Например, если недостает качества энергии первоэлемента земля, то не будет и причины для плотных субстанций зародыша. Точно так же, если недостает качества энергии первоэлемента вода, то семя и яйцеклетка не смогут слиться воедино. Если недостает качества энергии огня, то семя и яйцеклетка не могут созревать. Если недостает качества энергии ветра, то зародыш не сможет развиваться. Если недостает качества энергии пространства, то зародыш не сможет увеличиваться в размерах.
Рассмотрим и другие литературные источники.

[Вадим Асадулин]

Глава 4. Семантика термина mkhris.
В буквальном переводе слово mkhris означает "желчь". Желчь в медицине соответствует махабхуте "огонь", как он описывается в текстах абхидхармы и в тантрах, но не тождественна ему. Вандуй поясняет: "Желчь. Это название области телесной теплоты, учитывающее ее сущность... Это название горения, которое желчь поддерживает в жире. Утверждают, что от этого происходит 101 превращение... Это термин, обозначающий горение. Желчью называется сфера телесной теплоты, порождающей из жира и желчи огнеподобную теплоту ...
[Термин] желчь имеет значение горения. По сути, это обозначение всей сферы телесной теплоты в целом. Почему же ее называют желчью? - Из тех соображений, что именно желчь является тем агентом, который порождает в теле огненную теплоту и осуществляет переваривание пищи".
Итак, первый уровень значения термина mkhris или его буквальный смысл - это желчь желчного пузыря, поскольку именно она является тем агентом, который порождает в теле огненную теплоту и осуществляет переваривание пищи. В ней наиболее явно проявление той энергии, эквивалентом которой является махабхута "огонь".
Но это только первое, лежащее на поверхности значение термина. Как пишет Лобсан Рабгэй, "желчь рассматривается в медицине как самая грубая форма мкхри-па (т.е. mkhris. - В.П.)...
Физиологически мкхри-па присутствует во всех тканях организма, а структурно она состоит из элементов огня и воздуха. Она отвечает за выработку энергии и движение, определяет долготу жизни тела", т.е. представляет функциональную систему, отвечающую за снабжение организма энергией. Поэтому на уровень словесного смысла термина mkhris можно выйти, учитывая функции той системы, которая известна под названием "желчь".
"Функции желчи: в силу [присущих ей] свойств огненной теплоты и других осуществляется быстрое плавление [пищи], также быстро осуществляется переваривание, и принятием пищи удовлетворяется вновь и вновь возникающий из-за голода и жажды аппетит, проясняются теплота и лоск тела, достигается бесстрашие во всех поступках, обеспечивается обладание блистательным умом во всех начинаниях".
На уровень "узнавания в лицо" или диагностирования желчи, определения ее нормы и патологии и регуляции ее активности, т.е. на уровень реализации ее истинного смысла, тибетские врачи выходят, учитывая ряд дающих о ней наиболее полное представление характеристик:
а) "количественную характеристику желчи - по объему (собственной) мошонки";
б) цвет: "желчь желтая как золото";
в) локализацию: "желчь имеет опору в диафрагме и локализуется в средней части тела... [ее расстройства] идут по каналам и проникают в костную ткань" ;
г) пути циркуляции: "кровь, пот, глаза, печень, желчный пузырь, тонкий кишечник" ;
д) свойства, качества неизмененной желчи:
1) "не совсем бледная,
2) жирноватая,
3) обладает природой, отличной от тупости и холода,
4) острая и горячая,
5) не обладает тяжестью, по природе легкая,
6) не обладает очищающими и сужающими свойствами,
7) обладает неприятным запахом,
8) при встрече с некоторыми лекарственными препаратами с сущностью земли и воды вызывает испарину.
[Здесь] жирноватая и другие шесть суть особые характеристики только желчи";
е) психосоматику (см. гл. 3);
ж) классификацию: "желчь подразделяется на пять видов:
1) переваривающая Cju byed),
2) превращающая в тонкое семя (mdangs bsgyur),
3) осуществляющая (sgrub byed),
4) обеспечивающая видение (mthong byed),
5) проясняющая цвет (mdog gsal)";
з) распределение функций желчи по пяти видам:
"1) "осуществляющая переваривание" желчь, локализуясь в желудке между переваренной и непереваренной пищей, выполняет следующие функции: полностью переваривает съеденное и выпитое; отделяя до некоторой степени сок от осадков, порождает сверх того огненную теплоту; кроме того, порождает энергию, сопутствующую четырем другим видам желчи: "превращающей в тонкое семя" и прочим;
2) "превращающая в тонкое семя" желчь локализуется в печени, ее функции - полностью окрашивать в красный цвет как само высшее из семи составляющих тела - тонкое семя, так и мышечную ткань изнутри;
3) "осуществляющая" желчь локализуется в сердце, ее функции - направлять ум на осуществление целей, порождать гордость, обеспечивать усердие в познании и достижении желаемого;
4) "обеспечивающая видение" желчь локализуется в глазах, ее функции - делать видимыми различия внешних форм;
5) "проясняющая цвет" желчь локализуется в слоях кожи тела; являясь частью кожного [покрова ], она проясняет цвет всего [тела] и делает его ярким";
и) "подъем желчи осенью, в полдень и в полночь".
Короче, семантика термина mkhris в медицине раскрывается с учетом трех уровней содержания соотнесенного с ним понятия.
1. Значение буквального смысла термина: "желчь" - это желчь желчного пузыря, поскольку, олицетворяя область телесной огненной теплоты, именно она "является тем агентом, который порождает в теле огнеподобную теплоту и осуществляет переваривание пищи", т.е. представляет наиболее явное проявление свойств ма-хабхуты "огонь".
2. Значение словесного смысла термина: "желчь" - это функциональная система организма, отвечающая за выработку, накопление и снабжение организма всеми видами энергии.
3. Значение истинного смысла термина: "желчь" - это система управления процессами, ответственными за жизнеобеспечение организма.
http://medicinform.net/zog/tibet/4.htm
В.Н. Пупышев. "Тибетская медицина. Язык, теория, практика."

[Вадим Асадулин]

Образ жизни и диета, гармонизирующие конституцию mKhris (Ти, Питта).
http://medicinform.net/zog/zog_vost17.htm
Вкусы: сладкий, горький, вяжущий;
Свойства: охлаждающее, лёгкое, притупляющее;
Пища животного происхождения: свинина постная, мясо диких травоядных животных, говядина, козлятина, сушёное мясо, крольчатина, креветки, рыба речная и озёрная, курица и цыплёнок (белое мясо), индейка (белое мясо); яичный белок; сыры мягкие, свежие, несолёные; творог;
Овощи сладкие и горькие: артишоки, бобы зелёные, брюква, брокколи, грибы, горох, картофель белый, капуста брюссельская и цветная, кабачки, листовые овощи, морковь сырая в небольшом количестве, огурцы, оливки чёрные, салат, перец сладкий, спаржа, топинамбур, тыква, цуккини; свёкла, редис, морковь после термической обработки;
Фрукты и ягоды сладкие, спелые: абрикосы, авокадо, арбузы, апельсины, ананасы, виноград (красный, чёрный и изюм), вишни, гранаты, груши, дыни, ежевика, земляника, инжир, кокосы, лайм в небольшом количестве, манго, сливы, малина, облепиха, папайя в небольшом количестве, финики, чернослив, яблоки, ягоды;
Крупы, макаронные и хлебобулочные изделия: бобы белые и чёрные, блины, горох лущёный и сушёный, завтраки сухие, крекеры, макароны, оладьи, овёс (каша и отруби); пшеничная твёрдая мука и отруби, хлеб из пророщенного зерна; рис белый и лепёшки из него, соя (мука, молоко, сыр), фасоль, чечевица коричневая, ячмень (перловка);
Масла и жиры для наружного и внутреннего употребления: свежее топлёное несолёное сливочное масло, соевое, льняное, оливковое, рапсовое, примуловое, из грецких орехов; мороженое, халва; только наружно кокосовое;
Семена и орехи: семена подсолнечника и тыквы жареные, кокос, каштаны печёные; семя льна и подорожника, поп-корн без соли с маслом;
Пряности и лекарственные травы: алтей, сок алоэ, апельсиновая кожица, брами, базилик свежий, ваниль, гаультерия, гибискус, жасмин, имбирь (свежий), кошачья мята, крапива, красный клевер, куркума, кардамон, кориандр, кинза, корица, кумин, лаванда, лакрица, лимонная трава, лопух, лук (варёный), люцерна, марь белая, мелисса, маргозы листья, мята перечная и курчавая, овсяная солома, огуречник, окопник, одуванчика зелень, пастернак, петрушка, перец чёрный в небольшом количестве, пупавка, пустырник, ромашка, розы цветки, сандалы, солодка, сассапариль сельдерей страстоцвет, тмин, тысячелистник, укроп зелень, фиалка, хризантема, хмель, фенхель (анис), цикорий, шафран, шлемник, щавель курчавый, эстрагон (тархун);
Биологически активные добавки: сахар рафинированный, спирулина и сине-зелёные водоросли; витамины D и Е, зелень ячменя, кальций, магний, цинк, пивные дрожжи, ячменный солод, фруктоза, шоколад;
Напитки: охлаждённая кипяченая, снежная (ледниковая) вода, йогурт свежий, разведённый, концентраты фруктовых соков; холодные свежие и кисло-молочные продукты из коровьего и козьего молока; кофе, какао; соки абрикосовый, апельсиновый, виноградный, манговый, вишнёвый (сладкий), грушевый, персиковый, яблочный; овощные отвары и соки, ягодные сладкие соки, чёрный чай;
Образ жизни: жить в прохладном месте, хорошо у моря; жить в покое; избегать гнева; слушать приятные уху речи и музыку, мыться, мыть голову, не доводить себя до потения, не перенапрягаться, носить одежду без запаха, стараться вести себя мягко и деликатно.

Образ жизни и диета, противопоказанные при конституции mKhris (Ти, Питта).
Вкусы: острый, солёный, кислый;
Свойства: жгучее, острое, маслянистое;
Пища животного происхождения: баранина, конина, дары моря, рыба морская, лосось, масло сливочное солёное, сметана, сыр твёрдый, простокваша нежирная, курица (тёмное мясо), яйцо (жепток), утка;
Овощи с острым вкусом: баклажаны, зелень горчицы, дайкон-редис, кольраби, лук (сырой), морковь, оливки зелёные, репа и её зелень, редис (сырой), свёкла (сырая) и её зелень, помидоры, шпинат, чечевица красная;
Фрукты и ягоды кислые, незрелые: абрикосы, ананасы, апельсины, бананы, брусника, виноград (зелёный), грейпфрут, киви, клюква, лимоны, манго, персики, ревень, сливы, хурма, яблоки, ягоды;
Крупы, макаронные и хлебобулочные изделия: гречиха, кукуруза, мюсли, овёс сухой, просо, рожь, рис бурый, хлеб дрожжевой;
Масла и жиры для наружного и внутреннего употребления: миндальное, кукурузное, кунжутное, абрикосовое, сафлоровое;
Семена и орехи: арахис; грецкий и кедровый орехи; семена горцицы, фисташки, фундук, пекан, кешью, миндаль с кожицей; кунжут;
Пряности и лекарственные травы: аджван, асафетида, бадьян (звёздчатый анис), гвоздика, базилик (сухой), боярышник, горчица гвоздика, жень-шень, имбирь сухой, лавровый лист, можжевеловые ягоды, майоран (душица), мускатный цвет и орех, мята болотная, орегано, паприка, пипали, пажитник, перец острый и красный, сассафрас, тимьян (чабрец), чабер, шалфей, шиповник, хрен, чеснок, чили зелёный, хрен, эфедра, эвкалипт;
Биологически активные добавки: мёд, соусы, острые кетчупы, кислые заправки к блюдам;, маринады, соль, пикантные приправы, уксус, консервированные продукты, майонез, морские водоросли, фукус, витамины: А, группы В, С, маточное молочко, цветочная пыльца, медь, железо;
Напитки: пиво, крепкие спиртные напитки, йогурт замороженный с фруктами; соки ананасовый, вишнёвый (кислый), грейпфрутовый, клюквенный, морковный, папаи, томатный, лимонная вода, напитки со льдом, газированные напитки и кислые соки;
Образ жизни: чрезмерные усилия, возбуждающие злобу и раздражение; пребывание на солнце, у огня.

[Вадим Асадулин]

Чогьял Намкай Норбу. «Рождение, жизнь и смерть согласно тибетской медицине и учению Дзог-чен». — Пер. с англ. — СПб.: Изд-во «Шанг Шунг», 2010.
Питание и поведение, успокаивающие расстройства желчи.
Питание, успокаивающее расстройства жизненного начала желчь, включает в себя еду и напитки с холодными свойствами:
Коровье или козье молоко.
Йогурт и пахта.
Свежее сливочное масло.
Рисовый суп.
Суп из поджаренной ячменной муки.
Одуванчик.
Пшеница.
Козлятина и говядина.
Любая травоядная дичь.
Некрепкий чай без молока.
Холодная кипяченая вода, простоявшая не более одного дня.
Целебное поведение заключается в том, чтобы, расслабившись умом и избегая любого возбуждения, находиться в прохладной тени деревьев, например у берега реки. Так мы можем полностью успокоить расстройства жизненного начала желчь.

[Вадим Асадулин]

Экстракт Амриты — восьмичленная Тантра тайных устных наставлений.
Тантра объяснений. Глава вторая. Зачатие.
Затем риши Маносиджи обратился с такой просьбой к Учителю — риши Видьяджняне:
О, Учитель, риши Видьяджняна, хорошо! Как выучить нам место о сотворенном теле? (Сотворенное — постоянный эпитет к слову «тело», подразумевает, что человеческое тело всего лишь пространственно-временная комбинация различных Элементов).
Пусть расскажет исцелитель Бхайшаджья-гуру.
Учитель молвил: Слушай, великий риши! Первое. То, ради чего занимаются лечением,—
это тело. Место сотворенного тела расскажу в семи (темах): зачатие, сравнение, строение, существенные признаки, различия, деяния и приметы распада. Сначала расскажу о зачатии. Здесь три (вопроса):
причины зачатия, условия развития (плода) и признаки наступающих родов. Первый (вопрос). Нормальные сперма и кровь (считается, что со стороны матери зачатие обеспечивается менструальной кровью) родителей и Виджняна [(санскр. vijnana) — сознание, память, ум, знания и т. д. Этот термин в религиозно-философских учениях Древней Индии имел различные толкования. Здесь имеется в виду душа умершего человека, которая еще не получила нового перерождения и находятся в промежуточном состоянии, называемом «бар-до» (тибет. bar-do)] под воздействием кармы (закон воздаяния за прежние заслуги и возмездия за грехи. В зависимости от своей кармы душа умершего получает новое перерождение в одном из шести видов живых существ буддийского мира) и клеша [(санскр. klesa) — привязанность к жизни, проявляется как результат недостаточного духовного совершенства. Клеша исчезает с постижением истины об отсутствии индивидуального «Я»] соединяют свои Первоэлементы и становятся причиной появления в матке (зародыша) [(cостав Первоэлементов в различных частях «Чжуд-ши» описывается не одинаково. Здесь имеются в виду Пространство, Воздух, Земля, Вода и Огонь, из которых состоит материальная субстанция Трех Начал, участвующих в зарождении тела: сперма отца, менструальная кровь матери и собственная Виджняна. Причем Первоэлементы Виджняны «исключительно тонки и не могут восприниматься органами чувств, они постигаются только при йогическом созерцании» [1, т. 2, л. 8а]. Зачатие представляется как слияние Первоэлементов спермы, крови и Виджняны в одно целое)]: это можно сравнить с тем, как при трении палочек появляется огонь. Сперма и кровь от Ветра становятся жесткими (на ощупь), темнеют, приобретают вяжущий привкус; от Желчи делаются кислыми, желтеют, появляется запах (плохой); от Слизи появляется белесость, клейкость, вкус сладковатый и холод; кровь их разлагает; Слизь и Ветер разбивают на части; от крови и Желчи становятся как гной; от Слизи и Желчи появляются тяжики; от Ветра и Желчи высыхают и густеют, как кал и моча. При таких пороках (Выше перечислены девять случаев, когда зачатие невозможно из-за дефектов спермы и крови, вызванных избытком в них Ветра, Слизи, Желчи и Крови в отдельности и их сочетаниями по два. Описание свойств спермы и крови с дефектами в этом отрывке имело диагностическое значение для определения причин бесплодия и его лечения) сперма и кровь не могут стать семенем. Если карма не принудит, Виджняна не войдет (в матку).
Без Земли – нет воплощения, без Воды – нет соединения,
Без Огня – нет созревания, без Ветра – нет развития,
Без Пространства – нет места для развития.
Если сперма бела, сладковата, тяжела, обильна, а месячные как киноварь или кроличья кровь и хорошо отстирываются — значит, они нормальные и произойдет зачатие. У женщин от двенадцати до пятидесяти лет ежемесячно из прозрачного сока (продукта распада пищи в желудке (см. подробно в пятой главе «Тантры объяснений») в матку по двум большим сосудам просачивается темная, без запаха кровь и оттуда три дня вытекает, гонимая Ветром. Признаки месячных: слабость, болезненный вид, боли в грудях, пояснице, шее, дрожание век. Месячные — знак влечения к мужчинам. В течение двенадцати дней вход матки бывает открытым. Но в первые три дня с начала менструации (в расчетах для определения пола ребенка не принимаются во внимание, поэтому счет начинают с четвертого дня, который здесь условно берется как первый [1, т. 2, л. 13а]) и до одиннадцатого дня зачатия не происходит. (При зачатии) в первый, третий, пятый, седьмой день рождается мальчик, во второй, четвертый, шестой и восьмой — девочка. После двенадцатого дня матка закрывается, как закрывается лотос после заката солнца, и сперма оттуда не выходит. Если спермы больше — родится мальчик, если месячных больше — девочка, если одинаково — гермафродит, разделятся — двойня (Ветер, находящийся в матке, может разбить сгусток крови и спермы на две части и более, что считается причиной многоплодия). Если родится не человеческое дитя [(В «Вайдурья-онбо» в качестве примера приводится рождение у женщины змеи или крысы (1, т. 2, л. 146)] или какой-нибудь урод, то это из-за влияния нечистот. Признаки зачатия: задержка семени в матке, удовлетворение страсти, утомленность и тяжесть в теле.

[Вадим Асадулин]

«Новый рассвет или Краткая суть медицины». Учебник тибетской медицины. Профессор Лхасской медицинской академии Самтэн. Перевод с тибетского А.А. Кособурова. Улан-Удэ. 2006. ISBN 5-7925-0003-7
В соответствии с представлениями традиционной тибетской медицины преобладание семени приводит к рождению мальчика, а преобладание менструальной крови проводит к рождению девочки. т. е. считается, [что пол зависит от] количественного соотношения между семенем и кровью, участвующими в первичном формировании тела, поскольку предполагается, что все отличительные характеристики женского и мужского [организмов] заключены в этих двух [субстанциях]. При рассмотрении женского организма, который формируется в результате преобладания "красных элементов" (менструальной крови), можно обнаружить наличие таких отличительных характеристик как матка, молочные железы, менструальная кровь и т.п., что объясняет появление специфических болезней, присущих только женщинам.
Раздел первый. О закономерностях возникновения месячных и оплодотворения.
Глава сто восемьдесят пятая. О временных [закономерностях возникновения] месячных и [вероятного] оплодотворения
О т. н. месячных: кроме беременных женщин, у всех остальных женщин, достигших [определенного] возраста, каждый месяц в течение трех-пяти дней происходит вытекание [менструальной крови, которую в силу отмеченной периодичности] называют месячными.
1. О временных [закономерностях возникновения] месячных.
Обычно, пока девочке не исполнится тринадцать-четырнадцать лет, поскольку происходит становление организма и [активное] формирование тканей тела, "красные элементы" не накапливаются, приблизительно после пятидесяти лет накопления не будет из-за постепенного ослабления сил организма, поэтому [в эти возрастные промежутки] месячные не возникают, а, кроме того, в большинстве случаев месячные не возникают также в период кормления молоком грудного ребенка, но у всех остальных женщин эти "красные элементы", формирующиеся из прозрачного сока тканей тела, из бсам-сэ'у (яичники), которые справа и слева присоединяются к матке, проходя по двум каналам движения "красных элементов", каждый месяц скапливаются в матке; эта кровь, каждый месяц вытекающая из матки, по цвету чуть темнее [обычной], лишена запаха, под воздействием рлунг "Очищающего вниз" извергается через отверстие матки, обычно выходит в течение трех-семи дней, однако, иногда у некоторых женщин из-за ослабления здоровья, накопившейся усталости, изменения психического [состояния], экологии и т.п. месячные длятся на несколько дней дольше или короче, [чем обычно], могут стать более обильными или скудными и т.п., но это не должно быть причиной для беспокойства, поскольку это не обязательно является следствием болезни.
2. О признаках появления месячных.
У большинства женщин за один-два дня до начала месячных наблюдается упадок сил, [в этот период] одолевает лень, возникают периодические боли в пояснице и нижней части живота, [ощущается] распирание в нижней части тонкой кишки, появляется подавленность, отекают молочные железы и глаза и т.п., однако, обычно после прекращения месячных состояние приходит в норму.
3. О неполноценных семени и менструальной крови.
Мужское семя или женские "красные элементы", ставшие неполноценными из-за рлунг, будут по цвету темными, а на ощупь грубыми, ставшие неполноценными из-за мкхрис приобретают желтый цвет и дурной запах, ставшие неполноценными из-за бад-кан приобретают белесый оттенок, по консистенции будут липкими, а на ощупь прохладными и т.п. – если семя или кровь имеют описанные выше [признаки] неполноценности, оплодотворение произойти не сможет.
4. О том, что оплодотворение также не происходит в отсутствие [полного] собрания пяти
махабхут.
Если в семени или крови отсутствует потенция [полного] собрания пяти махабхут, оплодотворение также произойти не сможет – например, в отсутствие потенции стихии "земля" не сможет проявиться качество твердости (вещественности), отсутствие потенции стихии "вода" не сможет проявиться связующее качество, в отсутствие потенции стихии "огонь" не сможет произойти созревание, в отсутствие потенции стихии "ветер" не сможет происходить рост, а в отсутствии потенции стихии "пространство" не будет возможности для роста из-за отсутствия свободного места для развития.
5. О полноценных семени и менструальной крови.
[Полноценное] мужское семя по цвету белое, обладает свойством тяжести, [извергается] в больших количествах, а [полноценные] женские "красные элементы" по цвету напоминают заячью кровь, [на просвет] прозрачные, запачканное [такой кровью] белье и т.п. после стирки не имеет следов крови – [обладающие такими характеристиками] полноценные семя и кровь способны вызвать оплодотворение.
6. О периоде, когда [можно] забеременеть.
У женщин с начала возникновения месячных отверстия матки открываются и обычно в течение двенадцати дней отверстия матки (отверстия [каналов, по которым] происходит движение "красных элементов") остаются открытыми, но совокупления во время истечения месячных оплодотворения как правило не вызывают и даже вредят здоровью, поэтому [в этот период] от совокуплений лучше отказаться, промежуток же с девятых по двенадцатые сутки со дня прекращения месячных является периодом, когда [можно] забеременеть, в дальнейшем отверстия матки закрываются и поэтому оплодотворение как правило становится невозможным – исходя из этого, если мужчина и женщина, имеющие здоровые семя и [менструальную] кровь, занимаются совокуплениями когда отверстия матки открыты (исключая период месячных), множество "белых элементов" (сперматозоидов) проникают в родовые пути и, пройдя через матку, достигают отверстий, по которым происходит движение "красных элементов", где смешиваются с этими "красными элементами", после чего вновь уже оплодотворенная яйцеклетка возвращается в матку, в которой постепенно начинает расти - обычно процесс полного созревания занимает девять месяцев и десять дней, т. е. двести восемьдесят суток.