Re: Даосизм
 

"Когда рассказываешь о том, о чем тебя совсем не спрашивают, - это называется торопливостью.
Когда спрашивают лишь об одном, а ты рассказываешь о двух, - это называется назойливостью.
Как назойливость, так и торопливость являются дурными качествами.
Ответы же совершенного человека похожи на отклик эха!"
(Сюнь Цзы)

Re: Даосизм
 

"Положим, мы затеяли с тобой спор, и ты победил меня, а я не смог переспорить тебя, значит ли это, что ты и в самом деле прав, а я на самом деле не прав? А если я победил тебя, а ты не смог переспорить меня, значит ли это, что прав именно я, а ты не прав? Обязательно ли кто-то из нас должен быть прав, а кто-то не прав? Или мы можем быть оба правы и оба не правы? И если мы сами не можем решить, кто из нас прав, а кто нет, то другие люди тем более не сделают этого за нас. Кто же рассудит нас? Если придет кто-нибудь, кто согласится с тобой, то как ему рассудить нас? А если кто-то третий будет согласен со мной, то и ему не удастся нас рассудить. Если же, наконец, позвать того, кто не согласен ни со мной, ни с тобой, то такой человек тем более не поможет нам установить истину. А если позвать того, кто согласится со мной и с тобой, то мы опять-таки не доберемся до истины. Выходит, ни я, ни ты, ни кто-либо другой не можем установить общую для всех истину. На кого же нам надеяться?"(Чжуан-цзы)

Re: Даосизм
 

Сегодня благодаря Рискону понял что значит "недеяние" еще с одного аспекта:не вносить изменения в окружающий мир.

Re: Даосизм
 

Илья,
зря ты мне льстишь, я не Аник - могу зазнаться))))

И, если откровенно, я не полностью понял твой тезис про "недеяние", но при этом понимаю, что не понимаю)))) как тот дурак, который понял, что он дурак, и перестал быть дураком))))

Здесь ещё важный аспект: уйти от оценки. При этом есть опасность свалиться или в фатализм, или в пофигизм, а ни ни другое не прельщает.

"Будем искать" (с)

Re: Даосизм
 

Недеяние живого - подвижное равновесие.

Re: Даосизм
 

"Когда рассказываешь о том, о чем тебя совсем не спрашивают, - это называется торопливостью.

Re: Даосизм
 

Jseven,я думал что сюда все равно никто не заходит:-)

Re: Даосизм
 

Нужно осуществлять недеяние, соблюдать спокойствие и вкушать безвкусное. Великое состоит из малого, а многое - из немногого. На ненависть надо отвечать добром.

Преодоление трудного начинается с легкого, осуществление великого начинается с малого, ибо в мире трудное образуется из легкого, а великое из малого. Поэтому совершенномудрый начинает не с великого, тем самым он совершает великое. Кто много обещает, тот не заслуживает доверия. Где много легких дел - там много и трудных. Поэтому совершенномудрый относится к делу, как к трудному и не испытает трудностей.

Тяжелое становится основой легкого. Покой есть главное в движении. Поэтому совершенномудрый шагая весь день не отходит от (телеги) ....

Re: Даосизм
 

ох,Илья, ты меня побуждаешь перечитать "дао пятачка". Хотя оно сложнее "дао винни пуха"

Re: Даосизм