![]() |
Re: Ad unguem - как путь.
Если честно, то всегда!!! ко всем очень бережно отношусь, тк сама очень хрупкая в этом плане.
Знаете, Зыкина всегда просила своих друзей придти к ней на концерт, а после покритиковать, если что не понравилось. а если люди просят помочь, а потом обижаются, если услышали что-то не то что хотели. Так говорим же из добрых соображений. Если мне не интересен человек, я и времени своего на него тратить не буду. Вежливо промолчу. Иногда это хуже всего.. Вежливо промолчать... |
Re: Ad unguem - как путь.
Цитата:
А обижаемся мы, действительно тогда, когда не получаем того, чего ожидали, таковы мы все:hz: И лояльны мы не можем быть ко всем и к каждому и лояльности ожидать от каждого - напрасно... Порой, действительно, лучше будет отойти и посмотреть отстраненным взглядом на суету:lol: |
Re: Ad unguem - как путь.
Цитата:
Fuyu, Саламандра, ну я вот так мыслю здесь. Человек пришел на форум. Конечно, признаться перед всеми, что у тебя лишний вес и куча проблем - от психологических до физиологических, нелегко. Если это не простая потребность в привлечении внимания, конечно. Ну, ладно, пришел народ в тему, посочувствовал. И чего дальше саму проблему мусолить и в ней рыться? Схема простая - выявили проблему - пошли решать. ВСЕ. ЗАЧЕМ циклиться на самой проблеме и отдавать ей энергию? Она только раздуваться от этого будет. Все эти поиски "корня корней" и "причины причин"... Все же отражается в настоящей, сегодняшней жизни... "А какая у меня карма?" Если живет человек, ходит по улице, не урод - уже, знаете ли, не плохая... И если уж на то пошло, все наработанное в прошлых жизнях точнехонько отражается в настоящей. Насчет обид (притча): Оскорбление Как-то Учитель с Учеником шли просёлочной дорогой. Видят — навстречу им идёт, чертыхаясь человек, весь взбудораженный, чуть не плачет. — Что случилось, друг мой? — спрашивает Учитель. — Да меня только что какой-то негодяй оскорбил последними словами и, причём, зазря! Что я ему такого сделал? — Он не мог тебя оскорбить, — ответил Учитель. — Как же не мог, если оскорбил! — Удивился прохожий. — Ты ведь его даже не знаешь, да и меня видишь впервые. Как ты можешь такое утверждать? Учитель отошёл на несколько шагов, высматривая что-то на земле, потом нагнулся, поднял что-то и подошёл к человеку, протянув найденное в зажатом кулаке: — Возьми, это тебе обязательно поможет. Тот машинально взял предложенное, но, увидев, что это жук, испугался и выбросил насекомое: — Что это значит? — возмутился прохожий. — Извини, друг, я не хотел тебя испугать. Но вот у моего Ученика точно есть то, что тебе нужно. И, обратившись к Ученику, сказал: — Дай этому достойному господину то, что мы нашли, когда отдыхали в саду. — Что это? — насторожился прохожий. — Если ещё какая-то гадость, я не возьму! Ученик развязал котомку и достал яблоко. Прохожий озадаченно посмотрел на красивый и сочный плод и, убедившись, что никакого подвоха нет, поблагодарил, но брать не стал. — Почему же ты не берёшь? — поинтересовался Учитель. — А жука взял! — Жука я взял непроизвольно. Я ведь не знал, что ты мне даёшь! А яблоко мне просто не нужно. — Вот так и в жизни: часто мы принимаем то, что нам не нужно и даже противно просто так, не задумываясь. Нам дают — мы берём. Но между «давать» и «дать» есть существенная разница. Я могу что-то тебе давать, но пока ты это не примешь, моё действие останется не совершённым: я даю — ты не берёшь. Но если я тебе даю, и ты это принимаешь — моё действие становится совершённым: я дал — ты взял. Я не могу тебе дать что-то, пока ты это «что-то» не примешь! Я могу давать, но «дать» — это действие, зависящее от нас обоих — в равной мере. Если кто-то оскорбляет тебя, ты имеешь выбор: принять его оскорбления (чаще всего мы это делаем, не задумываясь) и обидеться, либо просто не принимать их, осознавая, что это тебе не нужно. Вот почему я и сказал, что тот человек не мог тебя оскорбить — он тебя оскорблял, но ты «помог» ему оскорбить себя, приняв обидные слова! |
Цитата:
Цитата:
|
Re: Ad unguem - как путь.
Саламандра, у меня, как у настоящего куркуля, все на родном компе, никаких ссылок :-).
Появились. :-). Выкладываю то, что сама считаю нужным и полезным. Тут вы про семью найдете... :-). Потом еще чего-нить выложу. http://casta-est.ucoz.ru/Info/Nasled...ilichnayae.doc http://casta-est.ucoz.ru/Info/Sindrompredkov.djvu http://casta-est.ucoz.ru/Info/Strate...nyhproblem.doc http://casta-est.ucoz.ru/Info/Tipovayagenogramma.jpg http://casta-est.ucoz.ru/Info/Veber_Krizisi_lubvi.doc http://casta-est.ucoz.ru/Info/Veber_...asstanovki.doc http://casta-est.ucoz.ru/Info/Hellin...anet_legko.doc http://casta-est.ucoz.ru/Info/Hellin..._ne_nuzhno.doc http://casta-est.ucoz.ru/Info/Hellin...adki_lubvi.doc |
Re: Ad unguem - как путь.
casta est, ну ты подвалила мне работенки. Читать, не перечитать. А еще осмыслить надо... :creator:
Все равно, Спаааа-си-бооооо! |
Re: Ad unguem - как путь.
Цитата:
|
Re: Ad unguem - как путь.
Fuyu, совсем так кратенько, о чем там речь.
Тойчи - разрабатывали тему генофизики (психогенетики). По их теории, на ДНК пишется не только биологическая инфа, но и инфа тонкого плана. Грубо - по роду идет проблема, и она повторяется. Например, код развода - понятно, что с большой вероятностью у разведенной мамы дочь тоже разведется. Еще можно цеплять проблемы дедей и тетей и дедушек и бабушек. Хорошая новость - можно поменять так, что и даже у рожденных уже детей код тоже изменится. Хеллингер и его ученик Вебер - та же тема, но, на мой взгляд, проработана глубже и метод решения проблем другой, более эффективный... Похожий на шаманство. Очень нестандартный подход, очень нестандартное толкование проблем, удивительно, что общественность признала... Причина признания только одна - методика рабочая. Про Хеллингера писала в начале этой темы, приводила статью, повторяться не буду. В Хеллингере еще сама копаюсь, семинаров его накачала. Если интересно, дам ссылки, где можно синемы скачать с его семинаров. Любопытно что - его толкование семейных проблем. Что все делается из любви... Например, муж пьет. А у него на войне погибли 2 брата. Так вот, по Хеллингеру, он губит себя алкоголем из солидарности с ушедшими, из любви к ним, пытаясь уйти вслед за ними... На расстановках берут совершенно посторонних людей на роли "участников" семейной проблемы. Расставляет их тот человек, что заявил о своей проблеме, так, как он видит - прямо так вот берет и расставляет, как фигурки на шахматной доске. Так вот, этих людей начинает так корежить... Кто-то ложится на пол, кто-то отворачивается, кому-то очень неуютно быть на том месте, куда его поставили, и они испытывают эмоции тех людей, которых проецируют... Смысл расстановки в том, чтобы (рассказываю очень условно) расставить всех так, чтобы им стало комфортно, персонажи что-то проговаривают друг другу... Синемы лучше, нагляднее, пишет Хеллингер сложно. |
Re: Ad unguem - как путь.
Откажитесь от попыток изменить людей, и вы высвободите большое количество энергии для собственной внутренней трансформации.
Брэд Дженсен :-)))) |
Re: Ad unguem - как путь.
Забавная сегодня сцена была. Проходит на нашему тихому переулку молодая женщина, катит коляску с ребенком. Вокруг носится ее собака. И собака делает так: забегает вперед хозяйки, и задними лапами рьяно выдирает из газона траву с комьями земли, и все это летит на хозяйку и коляску... У меня дикий приступ хохота, молодая мамаша ругает, вернее, упрекает собаку, а эта сволочь (собака, конечно), подбегает ко мне и так воспрошающе и явно гордясь собой, улыбается мне, виляет хвостом: мол, ну как? Правда, классно? Глаза такие, как сказать, не забитые, как иногда у нелюбимых животных бывают, а яркие, живые, умные... Я ей сказала, что она наглая, и она радостно ускакала... Мы с мамашей еще друг другу тоже поулыбались понимающе и с симпатией и все пошли своей дорогой.
К чему это я? Да так, безотносительно... Приятно, когда животное - полноправный член семьи. |
Текущее время: 20:23. Часовой пояс GMT +4. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Перевод: zCarot
Права на форум защищены авторскими правами