Re: Индийский дневник saiko
 

ой, как хочется тоже!!! ааа. Хоть на месяцок. Поеду в следующем году, вот точно, соберусь и поеду. В апреле, на полтора месяца. Не мало ведь?

Re: Индийский дневник saiko
 

Наверное, это будет понятно, когда домой вернетесь. Нам после первой поездки на месяц этого оказалось мало, в Индии тепло и хорошо, а в Москве холодно и серо, решили вернуться снова в лето. Намечаем на следующий сезон что-нибудь в районе полугода, если получится.

Re: Индийский дневник saiko
 

Давно не ходил на сыроедческие сайты, сегодня хотел зайти, почитать как народ живет и жует. Так вот, пытаюсь зайти на http://supersyroed.mybb.ru/ а там пишут: "Стой, нарушитель! Ты вторгся на территорию галактического патруля.
Пройти может только союзник. Готов ли ты примкнуть к одной из межгалактических рас?"

Соображал пару минут что за галактический контроль нужно пройти, чтобы попасть на этот сыроедный сайт, типа фейс-контроль, наверное =)) Сыроеды то народ интересующийся энергиями, вибрациями и космосами ;)

А контроль то я прошел всё-таки, хотя и не сразу.

Re: Индийский дневник saiko
 

Saiko, а Вы не встречались с индийцами исповедующими джайнизм(Jainism)? В Гоа они судя по инету есть и многие из них веганы.
http://www.goanorth.com/gp_of_india_5_4.html

Re: Индийский дневник saiko
 

Меня тоже интересовал этот вопрос. Но, увы, я ничего не могу сказать о них, опыта общения с таковыми не было. В Гоа в основном живут каталики и немного индуисты, хотя возможно и джаинисты тоже есть. Индия - гигантская сумасшедшая страна, где уживаются совершенно казалось бы несовместимые вещи, например, индуизм с коммунизмом и тд. Кстати, многие индуисты позволяют себе есть рыбу, когда океан под боком. Религия-религией, а если рыба под боком , почему бы её не есть, когда это доступная и вкусная еда.

Насчет джаинизма, как я понял, они не веганы, то есть молоко они употребляют:

"Джайнизм исповедует дуалистический принцип разделения мира на джива (духовные, живые вечные существа) и аджива (неживая природа). Джива действует и способна к познанию; аджива имеет атомистическую природу и не сознает себя. Любой материальный объект имеет по крайней мере одну адживу; растения и деревья имеют две адживы, животные — три и более. Джайнизм разрешает есть только то, что имеет две адживы (молоко, воду, фрукты, орехи и овощи). Есть пищу, содержащую три адживы, категорически запрещено, поскольку это нарушает основной закон ахимсы – непричинения вреда."

Отсюда: http://www.genon.ru//GetAnswer.aspx?...f-c9060f9e55d0

Читал, что ещё Махатма Ганди с группой экспериментаторов пытались отказаться от всей животной пищи, но их эксперименты проваливались из-за ухудшения состояния здоровья в длительном периоде. Если кому интересно, могу поискать ссылку на статью.

Re: Индийский дневник saiko
 

В Индии их мало, очень закрыты.
Я побывала в Индауре в Канч-Мандире. Очень красивый джайнский храм из зеркал, стекла и серебра (внутренние украшения). Служители храма - одеты обычно, без повязок на лицах, да и посетители тоже.
В Эллоре (это рядом с Аурангабадом) - пещерный храмовый джайнский комплекс (примерно IXвек).

Re: Индийский дневник saiko
 

Если верить википедии, то их около 3,5 млн в Индии. То есть в абсолютном значении - треть Москвы, но для миллиардной Индии - это жалкие доли процента от общего населения.

Re: Индийский дневник saiko
 

Re: Индийский дневник saiko
 

+ Джайни́зм (санскр. जैन, jaina? от санскр. जिन, jina?, «победитель») — религиозно-философское учение, возникшее в Индии приблизительно в VI веке до н. э. Основатель — Джино Махавира. Насчитывает примерно 6 млн приверженцев, из которых 3,5 млн в Индии.

Информация разнится, но порядок один. Странно вообще, в русской википедии одно, в буржуйской - другое. Выходит, что информация не очень достоверная.

А подробнее про таковых встречали что-нибудь?

Re: Индийский дневник saiko
 

Нашел про эксперименты Махатма(ы) Ганди:

Махатма Ганди

Махатма Ганди посвятил большую часть своей жизни пропаганде строгой вегетарианской диеты, и многие годы он экпериментировал над самим собой в поиске подходящего набора растений для питания и поддержания хорошего здоровья.

Но все попытки потерпели неудачу. В 1929 году Ганди с 22-мя единомышленниками испытывали диету, состоящую из сырой растительной пищи. Несмотря на то, что в течение какого-то времени диета работала хорошо и привела к значительным улучшениям в лечении туберкулеза, она оказалась неподходящей для продолжительного использования. Один за другим компаньоны Ганди вынуждены были бросить диету, и сам Ганди должен был начать добавлять в пищу козье молоко, чтобы восстановить здоровье. «Для своих компаньонов я выступил в роли слепца, ведущего за собой слепцов», -- заявил Ганди после окончания эксперимента. Ганди продолжал, однако, считать, что «скрытые возможности всевозможных семян, листьев и фруктов», рождаемых Землей, могут и должны быть исследованы для обеспечения людей должным питанием. Он не прекращал экспериментировать, но всегда вынужден был возвращаться к козьему молоку для восстановления сил.

В конце концов он должен был признать необходимость животной пищи в рационе. В 1946 году он заявил: «Многие люди в Индии сегодня не получают ни молока, ни ги (перетопленное сливочное масло), ни масла, ни даже пахты. Неудивительно, что показатели смертности растут, и в этих людях нет энергии. Похоже, человек действительно не в состоянии поддерживать жизнь без мяса или молока и молочных продуктов. Любой, кто из мошеннических побуждений вводит людей в заблуждение в этом вопросе, -- враг Индии».

Отсюда http://drbass.com/mice.html