Иногда мне приходится действовать вопреки моим желаниям и интересам ради высших целей, стоящих надо
мной. Эта способность заставить себя делать то, что нужно, и является проявлением «человека воли» во мне.
Я попросил одного моего посетителя, который жаловался на недостаток силы воли и связанные с этим, по его мнению,
неуспехи в учебе, рассказать о том, как он тренирует свою волю.
Он ответил, что упражняет свою волю тем, что принуждает себя делать то, что ему в данный момент не хочется.
—
Вот, например, я три дня голодал, так как склонен к полноте и перееданию. Мне очень
хотелось есть, — заметил он с гордостью, — но я запретил себе в течение трех дней прикасаться к пище, а только пил воду.
Я выполнил это требование и был горд.
Но это не увеличило мою силу воли, — добавил он разочарованно. — Оттого, что я смог голодать три дня, моя
воля к принуждению себя лучше учиться не увеличилась.

Я спросил, как он дальше соблюдал диету, и он ответил, что в последнее время стал пора-
зительно много есть и заметно прибавил в весе. Оказалось, и в вопросе пищи его «человек
привычки» одержал победу над ним и, более того, взял реванш за свое трехдневное подавле-
ние.
—
В последнее время я много думаю о еде и меньше думаю об учебе, — сказал он откро-
венно.
Поражение «человека воли» в борьбе е «человеком привычки» (37:) было обусловлено
тем, что мой собеседник не знал,как работает воля. Он думал, что воля представляет со-
бой простое принуждение и подавление, и не имел представления о том, как же совершается
волевой акт. Впрочем, он не первый, кто думает, что закалка воли состоит в том, чтобы уве-
личить возможности насилия над самим собой, над «человеком привычки», и многочислен-
ные факты того, как наши привычки берут над нами верх, ничему нас не учат.
—
А как же развивать волю, если не подавлять свои вредные и неуместные желания?—
спросил он недоуменно.— Я думаю, что воля как раз и состоит в способности насилия над
самим собой,— добавил он.— Вот, например, мне хочется есть, а я не ем, мне хочется идти в
кино, а я не иду в кино, я боюсь холодной воды, но заставляю себя искупаться в проруби. В
этом и состоит упражнение воли. С помощью силы воли можно заставить себя сделать что
угодно.
—
Согласен,— сказал я.— Примени свою силу воли и вот сейчас выдели мне слюну или
желудочный сок,— попросил я его.— Если сможешь, то я тебе поверю.
Он недоуменно посмотрел на меня и отказался от такого проявления силы воли, сослав-
шись на то, что не сможет. Тогда я предложил ему представить в уме, как я медленно раз-
резаю острым ножом лимон, лежащий на чистой и красивой тарелочке, и собираюсь этот
желтый кружок положить в стакан с чаем. Когда увидел, что он проглотил слюну, попросил
его объяснить, как получилось то, от чего он только что отказался, считая это задание невы-
полнимым.
—
Я отчетливо представил то, о чем вы говорили, более того, представил свой обеденный
стол и как мама угощает меня чаем. — Потом он немного подумал и сказал: — Видимо, для
того, чтобы вызвать нужное поведение, необходимо представить ситуацию и конкретное же-
лательное поведение.
Я согласился с ним и заметил, что чем сильнее способность такого представления, тем в
большей степени человек может оказать влияние на собственное поведение. «Человек воли»,
который сидит в нас, может представлять собой глупую силу, которая может только насило-
вать, или же умную силу, которая может управлять «человеком привычки». В данном случае
для того, чтобы выполнить задачу, потребовалось изменить ход образов в мире ваших пред-
ставлений. Но, к сожалению, это сделали не вы, а я, и, следовательно, в вашем поведении ре-
ализовалась моя разумная воля, а ваша воля остановилась в бессилии перед довольно про-
стой задачей. Значит, работа вашей воли лишь в незначительной ее части содержит уси-
лие. А главными ее частями являются знание и умение мыслить и представлять так, как необ-
ходимо для того, чтобы была реализована определенная цель. При таком подходе «человек
привычки» и «человек воли» начинают действовать не как враги, а как союзники.