"Как же мне любимой хочется тортика..."

Любить себя это очень похоже на любить ребенка. По-настоящему любящий родитель будет прививать малышу привычку к здоровому питанию, физической активности, труду, правильное отношение к миру и к себе. Недалекий родитель закормит ребенка сладостями и завалит игрушками, а потом будет недоумевать, откуда выросла такая свинья-"я все для него сделал".

yulia,
А по-настоящему любящий и образованный это взаимосвязанные вещи?
А невежественный родитель любит не искренне?

и вообще,мне кажется что основные проблемы у человека начинаются тогда,когда он перестаёт любить,уважать себя,а потом уже и всех остальных. именно отсюда произростают все человеческие комплексы,ненависть и зависть к окружающим и нарушения нервной,пищеварительной и других системм.Любовь спасает,заряжает,обновляет и возвращает к жизни!

В связи с празднованием дня рождения и приемом гостей не сразу отреагировала. Не могу пройти мимо облыжной, походя призведенной критики истории нашего с Вами Отечества.
О любви к партии, Ленину и мировой революции. К счастью, идеолог перманентной мировой революции Лев Троцкий был выкинут из Советского Союза в 30-е годы и любить его, конечно, никто не заставлял, так же как и черта в ступе. Конечно, перегибы в пропаганде были, и они вредили идее социализма. Нездоровую активность проявляли здесь большей частью именно те, кто в нынешнее время проявляет такую же нездоровую активность в критике всего Советского периода. Здесь даже нельзя сказать, что «самый рьяный атеист это поп-расстрига» - не были они и «попами», не стали они и «расстригами». Так… шушара карьеристская. Что же касается идеи социализма, то она не развенчана, а оплевана нынешней пропагандой, а вскрытые «белые пятна истории» Советского периода, да и сама история, старательно замазана черной краской. Мечта о коммунистическом обществе существует уже не одну тысячу лет (например, ранние христиане – ессеи).
Что касается государства и винтиков: почему средняя продолжительность жизни мужчин в Советском Союзе была 73 года, а в современной России еле дотягивает до 58? Почему в первые годы Советской власти была достигнута 100% грамотность в еще недавно безграмотной России? Почему в первые же годы Советской власти была осуществлена полная диспансеризация населения? Почему в кратчайшие сроки была решена проблема беспризорности – следствие 1-ой Мировой и Гражданской войн. Кажется, государство хорошо заботилось о своих «винтиках»! В Советское время я не замечала, что власть обо мне заботится. Но достаточно потерять такое государство и ощутить на себе «любовь и заботу» когорты рвачей и хапуг, чтобы почувствовать разницу.
Тема любви к себе на Западе - прямое следствие господства протестантизма в США, Германии и др. странах.
В православии же 10 заповедей касаются 2-х видов любви: любви к Богу и к ближнему. В Православии: любя бога и ближних мы этим обнаруживаем и истинную любовь к самим себе, потому, что истинная любовь к самому себе и состоит в исполнении наших обязанностей к Богу и ближним. Она выражается в заботе о своей душе, в очищении себя от грехов, в подчинении тела духу, в ограничении личных потребностей. Мы должны беречь свое здоровье и заботится о развитии своих душевных сил и способностей, чтобы лучше проявлять свою любовь к Богу и ближним. Таким образом, любовь к себе не должна быть проявляема в ущерб любви к ближнему. Напротив того, мы должны любовь к себе приносить в жертву любви к ближнему. «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих» (Иоанн. 15,13).
Вот и ответ на вопрос о причинах любви к себе людей, ушедших от православия или его культурных традиций (сохранявшихся и при социализме) к буржуазному индивидуалистическому протестантизму. Так, что упоминание о Макдональдсах и кока-коле вполне уместно.
Может, не следует плевать в свое прошлое?!
Кстати 10 заповедей закона Божия (в первых четырех из которых говорится о наших обязанностях к Богу, а в последних шести о наших обязанностях к ближним) были не декларированы Христом, а получены Моисеем от Господа на горе Синае и записаны им в Священное Писание. Эти 10 заповедей даны были в ветхозаветные времена, чтобы диких и грубых людей удерживать от зла. Христос же дал 9 заповедей блаженства христианам, чтобы показать им, какие душевные качества они должны иметь:
1.Блаженны нищие духом, ибо их есть царство небесное;
2. Блаженны плачущие, ибо они утешатся;
3. Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю;
4. Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся;
5. Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут;
6. Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят;
7. Блаженны миротворцы, ибо они назовутся сынами божьими;
8. Блаженны изгнанные правды ради, ибо их есть царствие небесное;
9. Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески несправедливо злословить за Меня. Радуйтесь и веселитесь, потому, что велика ваша награда на небесах.

К сожалению, люди понимают заповеди слишком прямолинейно и однобоко. Отсюда и скептическое отношение, диктуемое интуитивным ощущением, что заповеди не работают. Они действительно не работают в случае примитивного прямолинейного восприятия и тупого следования им.

Начать с того, что никто не должен иметь этих качеств. Заповеди написаны о тех, кто эти качества уже имеет и для кого они являются неотъемлемой частью его природы. Это значит, что если человек начнет слепо и тупо следовать заповедям, но внутренне останется прежним, если к нему не придет глубинное понимание природы вещей и истинного смысла и целей сказанного, то ничего в его жизни не изменится и заповеди работать не будут. А для того, чтобы понять смысл и цели, надо, как минимум, разобраться с терминологией -- что реально имеется в виду под "блаженством", "нищетой духа", "царством небесным" и т.д. и т.п.

Но это так, заметки на полях. Можно не заморачиваться этим и жить так, как живется, сообразно движениям собственной природы. Это уж всяко лучше, чем показушная ханжеская добротетельность, даже если человек уверил самого себя, что его побуждения искренни.

ЛЮбить себя особо никому и учиться не надо-все и так в этом горазды.Отличие уже только в интеллектуальных способностях(это и Севену ответ).А вот "ближнего" или еще кого-потому и заповеди по поводу этого.
Поэтому я так скептически отношусь к пропаганде "любви к себе".
То,что многие себя глупо любят(про тортики к примеру)-их проблемы.
Поэтому суть в подходе:если толково-то и себе польза,и,быть может,и другим.Но в этом и суть:не может быть хорошо тебе без "хорошо" другим(пусть даже узкого круга),об этом все эти психологи забывают(в том числе доморощенные),в религиях предложение не делится(ВОЗЛЮБИ БЛИЖНЕГО КАК САМОГО СЕБЯ-здесь и нет намека на увеличение любови к себе!).И заповеди важны в сумме,как образ жизни целиком,а не голодание или диеты в отдельности.

Я не заметил у тех,кто говорит о недостатке любви к себе в прошлом-чтоб они положили свою жизнь на служение кому-то.Но себя все равно "мало" любят...

Можно не увеличивать, тогда получится "возненавидь ближнего своего, как самого себя"

Такое ощущение, что все учавствующие в этой дисскуссии отчаянно ищут оправдания или пытаются себя убедить в какой-то призрачной любви себя. При этом никто толком не знает что это за ощущение такое.
Только какие-то проявления его придумываются.
А она принципиально возможна эта любовь? Кто-нибудь думал?
Я лично сомневаюсь в этом.

Да что ты, Ларисина, какая критика. Упаси боже. Но направленность советской идеологии, особенно в том виде, в каком она очень часто встречалась в газетах, на ТВ, на собраниях и т.д. вряд ли кто здравомыслящий сейчас поддержит. А люди жили и в таких условиях, довольно, кстати, маразматичных и унизительных, и были вполне порядочными и духовными. Сейчас тоже не все процветают, и тоже людьми остаются. Разговор же не о том, что тогда хорошо было, а сейчас плохо или наоборот. А о том, что человек в советское время часто был унижен, и это было правило, а сейчас он часто унижен, а мириться с этим или нет - личное дело каждого. А возможностей, чтобы не мириться, сейчас больше.