"............When we float and start getting cold and our consciousness begins to disappear. During these different processes which are really the process of death, all the energy comes into the central channel. And here at a given time we breathe out three times and the third time we forget to breathe in again. Here people say now this is death but actually we say as a joke sometimes that if people can afford a few days more in a hospital people will come and put electrodes on their hearts and give them a shock and then they will go on for a while longer. Anyway even if we do hook people up to the local electricity works, after a while they do die. Everybody dies. So at the time when one dies, after the taking in of oxygen and the exchange of energy with the world outside has stopped, there is a twenty to thirty minute period where the inner energies stop moving. What then happens first is that the white energy from the top of our head gradually begins to move down through our body to the heart centre which is in the middle of the body not to the right or the left. On the way down there thirty three kinds of feelings which come from anger, which are usually based in anger, disappear. We see a very clear light like a very clear moonlight. Then after that about ten or fifteen minutes the energy begins to move up from the lower centre, the centre below the navel. As this begins to move up we actually experience red light like a setting sun moving up and forty kinds of feelings which were caused by attachment and greed disappear. And when twenty to thirty minutes have elapsed after we stopped breathing, these two energies come together in the heart. First everything becomes dark. This darkness is where seven kinds of feeling base in stupidity disappear. Then after that we experience an intense clear light. This is all the awareness all the energy, everything that used to fill our whole body. This is now in the heart centre. Everything has met there.

This moment is actually our best moment for enlightenment. If we can hold this state, if we can be aware twenty to thirty minutes after death that this clear light is our true essence, that this is our awareness then we can do what many great saints have done during this last time over the last two thousand five hundred years. Here I would like to give an example from my own direct experience. It was when the sixteenth Karmapa died in 1981. A year and a half before that in 1980 he had told me on which day he was going to die. I met him on the solstice in Colorado in America. He told us to come to him on the first day of the eleventh month next year. He said that we could also bring our friends. So we came out to seek him in the Himalayas. He wanted to die in the West where scientists could examine his death processes. Five days after his death his body was still warm and supple. He was then put into the meditation position surrounded by a lot of butter lamps. He stayed there for forty five days until the 19 of December when he was taken from his meditation seat. He had made his body very small. They put him in a box with a window that you could look in. Most people didn't want to look but I did because I knew that I would have to tell the story. I knew it would be my job. His head was smaller but not much smaller but his whole body was like that of a child. This man had been bigger than me. He was a massive big boned Tibetan from a warrior tribe, a big strong man. When he was burnt the next day there were outer signs, a double rainbow around the sun, which is very unusual in Sikkim. There was also an enormous eagle that kept turning high up around the burning place. When his heart came out of the oven it rolled down to the students. There were many other things that happened that were very unusual. This is a case of what you call Thukdam. Thuk is the Tibetan word for heart or deep mind and dam is bond. It is where one is able to bind the consciousness in the heart. If one is capable of doing that and holding that state then one can do all those things. Other things also happen when teachers and Yogas and Lamas die.

>>>>>>>They sometimes change the whole vibration of their bodies from solid to energy and they only leave their hair and their teeth and their nails which have no nerves and which cannot be transformed. These things are still happening. But if one transforms everything like that its more difficult to be reborn because there is nothing physical to pull one back again.>>>>>>>

It is always difficult for high incarnates to come back because there are so many things pulling them in other directions and only other peoples problems to bring them down here again. So this was an example of somebody really capable of staying in the clear light of the mind in the state called Thukdam. If you use meditations where you concentrate on Buddha forms disappearing and you concentrate on being aware without being aware of anything, concentrating on just naked awareness, totally conscious without having to be conscious of anything, just having awareness in its own state resting like that, then that is the kind of meditation which will develop into the power of staying aware as you are dying. It is a period where awareness and energy and space inside and outside are no longer separate, where one's mind, where awareness, clear light is the same inside and outside, where there is no difference between enlightenment here and there. Its just like space and awareness, inseparable. If one is not capable of holding that state and the normal taxpayer does have difficulty holding that state, then one becomes unconscious.

Не беспокойтесь насчет фантастики Рампы, потому что это мусор созданный посредственным умом - и конечно, созданный для посредственных умов. Но Карлос Кастанеда это достойное чтение. Когда я говорю фантастика, я не подразумеваю что не читал его, я подразумеваю что читал его более внимательно, потому что один процент правды присутствует. Вы можете читать его очень внимательно, но не заглатывайте это целиком, потому что на девяносто девять процентов это фантастика.

Это может помочь вам расти - это может создать желание расти. Поэтому я говорю - это красиво. Но это также может помешать росту, если вы подойдете к этому слишком поверхностно. Этот человек - Карлос, по настоящему искусный, очень способный. Изредка это случается, такая одаренность, потому что очень просто создать научную фантастику, не много воображения надо, но создать духовную фантастику - это очень, очень сложно; необходим великий артисцизм и нереальный ум. Потому что, как вы можете представить вещи которых вы не знаете? Поэтому я говорю - один процент правды здесь. На этом одном проценте правды он создал большую конструкцию. На этом одном проценте правды он спроектировал сильный образ. Из этой одной йоты правды он выстроил целое здание, прекрасный дворец - сказку. Но только один процент правды здесь, в противном случае это бы было невозможно.

Итак один процент Дона Хуана должен быть здесь где-нибудь. Он должен был встретить кого то; может его имя было Дон Хуан, может нет, это не важно, это не имеет значения. Карлос превзошел самого себя, он столкнулся с теми, кто знает некоторые секреты. Может быть он не понял их, может быть он украл их, может быть он просто заимствовал их от кого-то еще. Но он встретил кого-то, кто каким-то образом получил некоторые факты духовной жизни и этот человек сумел создать вокруг этого образ. И этот образ стал возможен, если вы используете наркотики как помощь – очень просто. Потому что наркотики являются ничем, но помогают создать впечатление.

Этот человек столкнулся с кем-то, кто что-то знал и затем через наркотики, ЛСД и другие, он превратил эту маленькую правду в воображаемый мир. Затем его целостная фантастика была создана. Это наркотический трип, но хороший эксперимент сам по себе. И когда я говорю все эти вещи я не осуждаю Карлоса. Фактически я начал любить этого человека. Это редкий полет воображения и если это на сто процентов фантастика, тогда Карлос сам по себе является редкостью. Если он ни с кем не столкнулся, все что он должен иметь – это один процент реальности в самом себе. Потому что иначе это невозможно – вы можете построить дом только на фундаменте, даже воображаемый дом нуждается в фундаменте в реальности. Вы можете построить карточный домик, но по крайней мере нужна основа, твердая основа. Это должно быть правдой.

Итак читайте, потому что вы должны это прочитать. У каждого возраста – своя фантастика, романы; каждый должен пройти через них. Вы должны это прочитать. Вы не можете избежать Карлоса Кастанеду. Но помните – есть только один процент правды – и вы можете найти его.

Если вы читали книги Гурджиева, особенно ВСЁ и ВСЯ, тогда вы можете стать исскусны в том, как искать правду, как отделять зерна от плевел. Если вы не читали ВСЁ и ВСЯ - это хорошее начинание. Во-первых вы можете прочитать ВСЁ и ВСЯ Георгия Гурджиева и затем читать книги Карлоса Кастанеды. Читать Гурджиева – это очень сложный треннинг; фактически в мире существует не больше нескольких дюжин людей, которые прочитали его книгу ВСЁ и ВСЯ полностью. Это сложно. Это одна тысячестраничная книга и Гурджиев – мастер сокрытия вещей. Он продолжает говорить несоответствующие вещи, бесполезные вещи, накручивая рассказы внутри рассказов - сотни страниц и затем одна полоса правды, но это стоит искать, это - алмаз. Сто страниц мусора, но затем появляется алмаз - это стоит того.

Если вы сможете найти алмазы у Гурджиева – это будет отличной тренировкой для вас. И затем вы сможете найти что в Карлосе Кастанеде правда. А что не правда. Иначе вы можете стать жертвой фантастики. И я думаю многие американцы специально бродят по Мексике в поисках Дона Хуана. Глупцы!

Это не фантастика, люди типа Дона Хуана, фантастика – это выдуманный человек созданный американским товарищем, Карлосом Кастанедой. Этот человек оказал человечеству плохую услугу. По одной простой причине нельзя писать духовную фантастику: люди начинают думать что духовность – это всего лишь фантастика.

Источник

Among anthropologists, there's no longer a debate. Professor William W. Kelly, chairman of Yale's anthropology department, told me, "I doubt you'll find an anthropologist of my generation who regards Castaneda as anything but a clever con man. It was a hoax, and surely don Juan never existed as anything like the figure of his books. Perhaps to many it is an amusing footnote to the gullibility of naive scholars, although to me it remains a disturbing and unforgivable breach of ethics."

Following the publication of "The Teachings," thousands of pilgrims descended on Yaqui territory. When they discovered that the Yaqui don't use peyote, but that the Huichol people do, they headed to the Huichol homeland in Southern Mexico, where, according to Fikes, they caused serious disruption.

Aspiring warriors, say Jennings, Wallace and Ward, were urged to cut off all contact with their past lives, as don Juan had instructed Carlos to do, and as Castaneda had done by cutting off his wife and adopted son. "He was telling us how to get out of family obligations," Jennings told me. "Being in one-on-one relationships would hold you back from the path. Castaneda was telling us how to get out of commitments with family, down to small points like how to avoid hugging your parents directly." Jennings estimates that during his four years with the group, between 75 and 100 people were told to cut off their families. He doesn't know how many did.

For some initiates, the separation was brutal and final. According to Wallace, acolytes were told to tell their families, "I send you to hell." Both Wallace and Jennings tell of one young woman who, in the group's early years, had been ordered by Castaneda to hit her mother, a Holocaust survivor. Many years later, Wallace told me, the woman "cried about it. She'd done it because she thought he was so psychic he could tell if she didn't." Wallace also describes how, when one young man's parents died soon after being cut off, Castaneda singled him out for praise, remarking, "When you really do it, don Juan told me, they die instantly, as if you were squashing a flea -- and that's all they are, fleas."