[pastoral78]

Библия о посте.

В Библии есть Богом данное определение поста.
Пост, как таковой, не является «придумкой» человеческой, а дан Богом.
Уже одно это должно ясно говорить о полезности поста, т.к. только Бог имеет стопроцентно благие намерения для человека и гарантирует их исполнение.
В еврейской культуре пост почти всегда был связан не просто с ограничением в питании, но с полным отказом от пищи (и иногда от воды).
Отличие поста от лечебного голодания в том, что пост в первую очередь преследует духовные цели.
В книге пророка Исаии есть определение поста, данное Богом: «Вот пост, который Я избрал: разреши оковы неправды, развяжи узы ярма, и угнетенных отпусти на свободу, и расторгни всякое ярмо; раздели с голодным хлеб твой, и скитающихся бедных введи в дом; когда увидишь нагого, одень его, и от единокровного твоего не укрывайся».

Это определение поста Господь дал в ответ на молитвенный вопрос, который задал Ему Израиль: «Почему мы постимся, а Ты не видишь? смиряем души свои, а Ты не знаешь?» – Вот, в день поста вашего вы исполняете волю вашу и требуете тяжких трудов от других. Вот, вы поститесь для ссор и распрей и для того, чтобы дерзкою рукою бить других; вы не поститесь в это время так, чтобы голос ваш был услышан на высоте. Таков ли тот пост, который Я избрал, день, в который томит человек душу свою, когда гнет голову свою, как тростник, и подстилает под себя рубище и пепел? Это ли назовешь постом и днем, угодным Господу?»

Чисто технически и методически евреи делали всё верно, но не до конца, не сполна.
Их пост не имел «социальной направленности».
И как результат – они не видели ожидаемой ими реакции со стороны Бога. Именно поэтому Бог даёт Своё корректирующее определение.
И даёт обещание с указанием результатов Богоугодного поста: «Тогда откроется, как заря, свет твой, и исцеление твое скоро возрастет, и правда твоя пойдет пред тобою, и слава Господня будет сопровождать тебя».

Заметим, что одним из результатов будет возрастающее исцеление.
И ещё раз – это обещание Самого Бога.
Бог утверждает, что одним из результатов поста (неизменной составляющей которого является временный отказ от пищи) будет исцеление.

Может, кто-то возразит: «Речь идёт о духовном исцелении». Мой ответ таков: «и духовное – в том числе».
И вот как я могу это объяснить. Самой Библией.

У того же пророка Исаии есть глава с пророчеством о Христе. Глава 53.
В ней есть такие слова: «Он взял на Себя наши немощи и понес наши болезни; а мы думали, что Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом. Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились».
Ни для кого не секрет, что духовный результат крестной смерти Христа – спасение от греха и его вечного последствия – наказания вечной смертью.
Это в первую очередь – духовный результат. И исцеление – в первую очередь духовное исцеление души от власти греха.
Но исцеление не ограничивается только духовным аспектом, но касается и физического исцеления.

И об этом говорит Матфей в своём Евангелии, цитируя Исаию: [I]«Когда же настал вечер, к Нему привели многих бесноватых, и Он изгнал духов словом и исцелил всех больных, да сбудется реченное через пророка Исаию, который говорит: «Он взял на Себя наши немощи и понес болезни»».
В данном отрывке Иисус (в том числе) исцеляет физические болезни.
И Матфей ссылается на ветхозаветное пророчество Исаии о Христе.
Таким образом, когда Библия говорит об исцелении – она имеет ввиду (в том числе) и физическое исцеление.
Соответственно, когда в Библии говорится об исцелении, как о результате Богоугодного поста – имеется ввиду (в том числе) и физическое исцеление.
Что и требовалось доказать. Сам Бог обещает физическое исцеление, как результат поста: «и исцеление твое скоро возрастет».