Голодание и Тибетская Медицина.

[iCEDmAN]

1. опишите своими словами пульс смерти
2. каким образом поддерживается измененное состояние при заучивании

[Вадим Асадулин]

Сообщение от iCEDmAN

1. опишите своими словами пульс смерти
2. каким образом поддерживается измененное состояние при заучивании

Обещаю, что, когда буду при смерти - отвечу на Ваши вопросы. А нельзя ли что-нибудь ближе к телу?

[iCEDmAN]

вы лукавите
ну и на этом спасибо
изучаем дальше

[Вадим Асадулин]

The Tibetan language student:
http://www.learntibetan.net/grammar/nouns.htm

[Вадим Асадулин]

Что такое здоровье, болезнь? Вроде дурацкий вопрос, но фольклор дает четкий ответ: "будем лечить или пусть живет"?
По моему мнению, задача врача, не сколько вмешиваться в естественные процессы, а ограждать человека от этих вмешательств. Современная медицина, не различает, где болезнь, а где защитная реакция или вариант нормы.
Итак, начнем, с первоисточников.

В своей книге "Абсолютное исцеление. Духовное целительство в тибетском буддизме" всемирно известный мастер буддийской медитации лама Тубтен Сопа Ринпоче помогает читателю понять, в чем кроется корень всех наших телесных и физических недугов, и вручает ему весь необходимый инструментарий, воспользовавшись которым каждый сможет обеспечить себе счастье и здоровье в будущем. Знакомя нас с историями людей, исцелившихся с помощью медитации, Ринпоче детально рассматривает причинно-следственный закон кармы и процесс ментального обозначения, играющие ключевую роль в возникновении заболеваний, и демонстрирует то, как медитация и другие техники развития мудрости и сострадания способны полностью устранить первопричину всех болезней.

[Вадим Асадулин]

Атлас тибетской медицины.

Глава 3 «Коренные причины заболеваний». …
Первый ствол с его тремя ветвями схематически показывает устроение здорового человеческого тела. Так, первая ветвь и ее пятнадцать листьев символизируют пять разновидностей каждой из трех физиологических энергий организма: «пневмы», «желчи», «флегмы», баланс которых обеспечивает нормальную жизнедеятельность, расстройство же вызывает болезненные состояния. …Неизменное пребывание в равновесии всех перечисленных выше элементов тела в сочетании с правильным питанием и поведением является залогом постоянного здоровья и преуспевания в жизни…

[Вадим Асадулин]

Экстракт Амриты — восьмичленная Тантра тайных устных наставлений.
Тантра основ. Глава третья. Об основах болезней.
… бытиё или разрушение тела зависят от триады: Доша, силы тела и нечистоты и от того, находятся ли они в обычном состоянии или изменились…
… Если вкус и действие пищи соответствуют образу жизни, все они находятся в обычном равновесии, а если нет – превращаются в болезни…

[Colon]

Сообщение от Вадим Асадулин

Экстракт Амриты — восьмичленная Тантра тайных устных наставлений.
Тантра основ. Глава третья. Об основах болезней.

Чем мне нравится тибетская медицина, что читай, не читай, но без бутылки всё равно ничего не поймёшь. Не знаю, понимают ли тибетцы смысл того, что пишут, но для европейца всё это - тёмный лес.

Сообщение от Вадим Асадулин

… Если вкус и действие пищи соответствуют образу жизни, все они находятся в обычном равновесии, а если нет – превращаются в болезни…

По какому критерию можно изначально определить соответствуют они образу жизни или не соответствуют? Не экспериментально ж, я надеюсь.

[Вадим Асадулин]

Рассвет бесконечной жизни. Учебник тибетской медицины. Серафим Сидоров.
http://kunpendelek.ru/library/tibetm...infinite-life/
Данный учебник тибетской медицины и фармации составлен на основе традиционных тибетских медицинских трактатов, прежде всего, «Чжуд-Ши (Четыре Тантры)», лечебников и особых рецептурных справочников (тиб. чжоров). Учебник представляет из себя Первый (подготовительный) курс, за которым последуют основной теоретический курс, и практический, по терапии, лечебник и т.д. Курс рассчитан, прежде всего, на желающих изучать тибетскую медицину как самостоятельно, так и под руководством специалиста, или хотя бы на ознакомление с ней, а также на частнопрактикующих врачей. Книга будет полезна и специалистам традиционной тибетской медицины, число которых в нашей стране растет. Этот рост обусловлен, прежде всего, исторической предрасположенностью и достаточным богатым наследием в области индо-тибетской и тибето-монгольской медицины у нас в стране.

ДРЕВО ЗДОРОВОГО ЧЕЛОВЕКА (gnad-med gnas-lugs-kyi sdong-po Ствол Тела без болезней).
Комментарий к Древу здорового человека. Центральным местом в «Науке восстановления» является учение о трех дошах, разделяемое и индийской Аюрведой, ввиду их единого происхождения от одного источника. Древо здоровья произрастает в месте, где одновременно имеются причины как здоровья так и болезни, ибо растут они из одного корня...
Факторы здоровья и болезни. В тибетской медицине считается, что причиной заболевания является нарушение баланса или дисгармония в нормальной работе трех жизненных соков или факторов здоровья и болезни, называемых на санскрите доша (dosha). Каждая Доша имеет свое условное название. Это «Ветер», санскр. vata, тиб. rlung; «Желчь», санскр. pitta, тиб. mkhris-pa; «Слизь», санскр. kapha, тиб. bad-kan.
Доша - это психо-энергетический фактор здоровья и болезни. Кстати уместно, в виду схожести обоих языков сравнить санскритское слово доша с русским словом «душа». Здоровье человека обеспечивается сохранением гармонии, баланса между тремя «дошами». Хотя понятие «доша» (тиб. nyes-pa [ней-па], «виновник») пришло из индийской медицинской традиции, однако, аналоги этому понятию существуют и в западной медицине, например «миазм» («вина», «загрязнение») в гомеопатии.
Функции трех Доша в норме. Когда три Доша находятся в нормальном, гармоничном состоянии, человек здоров. Доша Ветер отвечает за нервно-психические процессы в организме, Желчь отвечает за пищеварительную, а Слизь за адаптационную системы организма. Три Доша, находящиеся в равновесии должны быть поддержаны различными превентивными методами. Когда эти факторы ослаблены, то они должны быть поддержаны и усилены, когда они обострены, то должны быть успокоены, уравновешены. Чрезвычайно увеличившиеся три Доша должны быть смягчены и уменьшены.

[Вадим Асадулин]

«81 шаг на Пути долголетия» является практическим осмыслением китайских мудростей. Здесь рассказывается о возможном применении китайского знания об устройстве мира и тела, даются основные определения и понятия, встречающиеся на Пути здорового долголетия.
Три силы.
Работа по сохранению и восстановлению здоровья начинается с понимания того, как устроен человек, и что такое здоровье в человеке. Человек описывается как соединение двух сил, которые соответствуют Небу и Земле.
Силы Земли и Неба, соединяясь, образуют третью силу, которая, собственно, и является силой человека.
Показателем здоровья в старости является сохранение бодрости духа и тела, что выражается в ясности взгляда, чуткости слуха, крепости тела, чёткости и здравости мысли. Это значит, что три силы в человеке объединяются правильно.
Нужно точно понять, что такое три силы, потому что работа по сохранению и поддержанию здоровья заключается в поддержании равновесия этих сил.
Для того чтобы в течение долгого времени поддерживать равновесие сил, нужно точно знать, как эти силы действуют и в чем проявляются.
Самым ощутимым и вещественным воплощением силы Земли является вещество тела.
Самым ощутимым воплощением силы Неба является движение мысли.
Самым явным воплощением силы человека является работа дыхания.
В китайской традиции в настоящее время все упражнения по поддержанию и восстановлению здоровья называются «работой дыхания», цигун.
http://dolgoletie.prostokitay.ru/1.html