Голодание и Тибетская Медицина.

[Вадим Асадулин]

В субботу, 11 сентября, состоится открытая трансляция публичной лекции "Тибетская медицина: наследие человечества", которую Чогьял Намкай Норбу Ринпоче прочтет в Болонье. Трансляция начнется в 11:00
Как подключиться:
http://www.dzogchencommunity.ru/ru/webcasthowto/

[Вадим Асадулин]

Сообщение от Вадим Асадулин

В субботу, 11 сентября, состоится открытая трансляция публичной лекции "Тибетская медицина: наследие человечества", которую Чогьял Намкай Норбу Ринпоче прочтет в Болонье. Трансляция начнется в 11:00
Как подключиться:
http://www.dzogchencommunity.ru/ru/webcasthowto/

Купил книгу.

Чогьял Намкай Норбу Рождение, жизнь и смерть согласно тибетской медицине и учению Дзогчен Перевод с английского: Фарида Маликова ISBN: 978-5-905281-01-3.
В этой книге выдающийся исследователь тибетской истории и культуры профессор Чогьял Намкай Норбу излагает основополагающие принципы тибетской медицины в контексте трех основных моментов человеческого бытия: рождения, жизни и смерти, — тем самым не только показывая важное место медицины в тибетской духовной традиции, но и давая читателю уникальную возможность извлечь непосредственную практическую пользу из этого драгоценного наследия.
http://dharma.ru/details/3282
Рекомендую для самостоятельного изучения, подробно описаны диета, образ жизни.

[Вадим Асадулин]

Сообщение от Вадим Асадулин

Купил книгу.

Чогьял Намкай Норбу Рождение, жизнь и смерть согласно тибетской медицине и учению Дзогчен Перевод с английского: Фарида Маликова ISBN: 978-5-905281-01-3.
В этой книге выдающийся исследователь тибетской истории и культуры профессор Чогьял Намкай Норбу излагает основополагающие принципы тибетской медицины в контексте трех основных моментов человеческого бытия: рождения, жизни и смерти, — тем самым не только показывая важное место медицины в тибетской духовной традиции, но и давая читателю уникальную возможность извлечь непосредственную практическую пользу из этого драгоценного наследия.
http://dharma.ru/details/3282
Рекомендую для самостоятельного изучения, подробно описаны диета, образ жизни.

Питание и поведение, успокаивающие расстройства ветра.
Питание, успокаивающее расстройства жизненного начала ветер, включает в себя напитки и еду жирные, согревающие и питательные, такие, как:
• Рисовый суп.
• Костный бульон.
• Баранина и конина.
• Старое мясо.
• Фасоль.
• Крапива.
• Лук и чеснок.
• Масло, выжатое из семян.
• Сливочное масло.
• Костный мозг.
• Пшеница.
• Грецкие орехи.
• Патока из сахарного тростника.
• Мускатный орех.
• Корица.
• Молоко.
• Алкогольные напитки хорошего качества.
Целебное поведение заключается в том, чтобы отдыхать и спать в тепле, при неярком освещении, сохранять расслабленное состояние ума, тепло одеваться. Полезно также придерживаться спокойного и расслабленного поведения, совпадающего с вашими желаниями, например вести приятные беседы, находясь в обществе добрых друзей, и иногда упорядочивать и укреплять энергию своих первоэлементов на долгое время, выполняя дыхательные практики в сочетании с движениями янтра-йоги, но не перенапрягаясь. Опираясь на эти разнообразные методы, мы можем полностью успокоить расстройства жизненного начала ветер.
Некоторые рекомендации не точны, видимо, это связано с двойным переводом с тибетского на английский, с английского на русский. Что такое «алкогольные напитки хорошего качества», например?

[Вадим Асадулин]

Кроме развода на таможне, в Тибетской Медицине есть и некие фантазеры, которые очень свободно переводят инструкции к препаратам, добавляя к ним различные восточные хитрости, видимо, для привлечения клиентуры.
Вот инструкция к препарату Сугмел-13, которая якобы является продуктом синтеза традиционной тибетской медицины, практического опыта бурятских эмчи (целителей) и современных разработок в области фитотерапии?
Убился искать источник сего целительного средства.
Тот кто ищет, тот всегда найдет!
Это – известный рецептурник на тибетском языке: bod kyi gso ba rig pa las sman rdzas sbyor bzo'i lag len gsang sgo 'byed pa'i led mig, составленный Зла-ба, изданный в Дхарамсала, 2003, ISBN №:81-86230-41-6, стр 214.
Как мне известно, до нас дошел единственный бурятский рецептурник тибетской медицины, написанный Сумати Праджня, «Кунпан дудзи ньингпо».
སྨན་སྦྱོར་ལེགས་བསྒྲིགས་ཡང་གསལ་སྒྲོན་མེ་ཞེས་བྱ་བ་བཞ ུགས་སོ་ཐུབ་པ་ཚེ་རིང་དང་དཀོན་མཆོག་འཕྲིན་ལས་འཕྲིན་ལས ་ཀྱིས་བསྒྲིགས།
Но в нём нет указанного состава! М. б. есть на самом деле современные разработки в области фитотерапии? Прошу авторов ссылочку!
Что написано дальше?
«По действию на организм он подобен «чудлену» - средству омоложения и продления жизни из Тибета. В его составе органично соединены традиционные тибетские компоненты (миробалан Хебула, кардамон, гвоздика и т.д.) и растения из северных регионов России (корень Бадана, Омела белая, Марьин корень и т.д.). Это позволило добиться максимальной эффективности препарата именно при лечении жителей России и Европы. Состав богат витаминами и микроэлементами в усвояемой форме, что позволяет позиционировать его и как продукт клеточного питания.
Показаниями к применению являются: болезни почек, Холод-Ветер низа тела, застойные и хронические воспалительные процессы органов тазовой области (на основе переохлажения и хронических болезней), сердечнососудистые заболевания, бессонница, расстройства нервной системы, слабость, отсутствие интереса к жизни, повышение почечного давления и т.д..
Препарат обладает способностью мягко, но эффективно улучшать микроциркуляцию в органах малого таза и организма в целом). При этом, имея в составе множество противовоспалительных компонентов, не обостряет хронические заболевания. Он прекрасно помогает при гинекологических проблемах, простатитах, проблемах в мочевом пузыре. Может применяться при нефрите и прочих заболеваниях почек, совместно с другими препаратами, но с разницей во времени не менее часа. Снимает напряжение с почек, сердца и сосудов. Улучшает настроение и самочувствие».
http://buddhist.ru/board/showthread.php?t=15939&page=2
Вот только Зла-ба более скромен. Опускаю пропись, а сразу перехожу к показаниям на тибетском языке.
Желающие переведут и отыщут небольшие отличия…
Drod! И всё! Mkhal rked grang ba ma lus yul nas ‘byin! И всё!
Продукт клеточного питания, ЕКЛМН… Моё настроение не улучшил!

[Вадим Асадулин]

Я неоднократно привлекал внимание коллег к безобразным просторечным переводам инструкций к лекарствам. Подобные переводы просто дискредитируют Тибетскую медицину, их стыдно показать коллегам, не знающим Традиционную Медицину, чтоб не подняли на смех.
Думаю, эта критика вызовет гнев у некоторых адептов, но вместо голой правды предлагаю варианты переводов инструкций, которых написал не одну сотню!
Для примера возьмем инструкцию к препарату:

Сообщение от Asteriks

Глосман-8. Традиционный препарат из арсенала тибетской медицины (в переводе с тибетского «Глосман» означает «легочное»)

http://buddhist.ru/board/showthread.php?t=15939&page=2
Начнем с названия.
Мой перевод:
Ломан жад-ва – монг., glo-sman brgyad pa, གློ་སྨན་བརྒྱད་པ་།, «Восьмикомпонентный состав для лечения заболеваний лёгких». Если быть точным, этот препарат из арсенала не Тибетской Медицины, а Монгольской! Его нет в производстве известных мне тибетских аптек, как и в монгольских, а производится обычно кустарным способом из-за доступности сырья. Впервые упоминание от этом составе есть у Чойжамц в «Онцар гадон дэр дзод», в рецептурнике монгольской Медицины, но на тибетском языке! Транслитерация с тибетского:
174. Гло-сман-бргйад-па: сэ-'бру 3с, да-ли 2с, шу- даг 1с, 2п, юнг-ба 1с, 5п, пи-пи-линг 1с, 2п, пхо-ба-ри 1с, 5п, шинг-мнгар 2с, дза-ти 2с. Лучшее средство при болезнях холода легких — ветре и опасных заболеваниях легких.
Мной добавлена пропись названий сырья на латинском языке с указанием частей растений, как принято в медицине, дозировку я опустил:
плоды Myristica fragrans, Punica granatum, Piper longum, Piper nigrum; корни и корневища Glycyrrhiza uralensis, Curcuma longa, Acorus calamus; верхушки молодых побегов с цветками и листьями Rhododendron adamsii.
Больше этот препарат не упоминается ни где, есть только в С. Олдох, Б. Цэрэнцоо, П. Батхуяг. «Монгол эмийн судлал». Улаанбаатар 2009. ISBN 999296050-7 на стр 275.
ЛОМАН-8: (монгол эмийн түүвэр) Лиш, шин ар, жуган, гүргүм, руда, дарво, жүр үр, библин.
Чадал нь: Уушги, зүрхний хатуу хэрэх, тархсан, сарнисан өвчнийг дарна. Уушгины үндсэн ерөндөг болой. Состав отличается по некоторым компонентам.
Ни в одном источнике нет фольклорных сказок про простуду!
Знатоки могут перевести с монгольского и найти массу отличий от выдуманной инструкции:

Сообщение от Asteriks

По действию он сходен с «Себру-9», в отличие от которого не только выводит слизь из легких, но и способствует её рассасыванию. Устраняет застойные явления в легких. Улучшает питание и кровоснабжение легких, прекрасно очищает и способствует отделению мокрот. Состав рекомендован к применению при всех видах хронических болезней дыхательной системы (при отсутствии острого воспаления). Так же при функциональном ослаблении легких, которому сопутствуют такие симптомы как изнуряющий кашель, одышка, снижение аппетита, нарушение сна и работоспособности (т. е. нарушения «ветра»). В холодную и сырую погоду, (при заблаговременном приеме), препарат прекрасно защитит организм от простуды и инфекций, передающихся воздушно-капельным путём. Однако если заболевание уже проявилось в виде острого воспаления – применение препарата недопустимо т. к., в силу своей «горячей» природы он вызовет усиление воспалительного процесса.
«Глосман» может быть с успехом рекомендован тем, кто занимается дыхательными практиками т.к. он делает дыхание более свободным и расслабленным. Входящие в его состав «Пхобари» и «Пипилин» издревле использовались в Тибете для устранения застойных явлений.
Кроме того, в его составе присутствуют «Йунгба» (этот корень прекрасно устраняет различные интоксикации и сложные воспалительные процессы) и «Дали» (оживляет кровь и легкие). Также в состав препарата входят такие известные компоненты как корень аира, корень солодки, мускатный орех и т. д. Как и другие горячие препараты, «Глосман» способствует пробуждению элемента Огонь, улучшает пищеварение, обмен веществ и способствует возникновению спокойствия и удовлетворения реальностью.
В холодную, сырую погоду одна доза препарата, принятая утром со стаканом свежего кипятка, перед выходом из дома даст заряд тепла и спокойствия на целый день.

Откуда берется подобная информация? Мрак!

[Вадим Асадулин]

Открыл тему по Бурятской Ммммммммммедицине:
http://forum.irkmama.ru/index.php?showforum=256
Пошел спать...................

[Вадим Асадулин]

Мне приходится быть чужим среди своих, своим среди чужих.
Шарлатаны процветают кругом, начиная от продавцов БАДостей, волшебных жужжалок от всех болезней, заканчивая вакцинацией.
Особенно, обидно за традиции священных медицин, например, такой, как Тибетская.
Рвачей и здесь хватает, особенно, когда речь идет о снадобьях "ниже пояса".
Продолжаю переводы инструкций без экзотики и восточных хитростей.
Цитата:
Сообщение от Asteriks с Буддийского форума.
Роца Рилбу (пилюли Силы и Долголетия).
препарат предназначен для усиления и восстановления циркуляции жизненной энергии, или как называют ее в Китае «Ци». Эти пилюли восстанавливают баланс Инь почек.
На Востоке считают, что Сила человека (особенно сексуальная) сосредоточена в районе почек. В основном, именно на эту область направлено действие препарата, хотя, спектр его воздействия на организм гораздо шире.
При недостатке «Ци» человек чувствует апатию, утрату интереса к жизни, снижение сексуальной активности. Как правило, наблюдается падение иммунного статуса и адаптационных ресурсов организма. В зависимости от преобладания «Слизи» или «Ветра» может ощущаться сонливость, либо беспокойство и бессонница. В результате, человек становится более уязвим для многих заболеваний. В частности, наблюдаются нарушения в работе органов малого таза и склонность к заболеваниям сосудов (варикоз, тромбоз), изменяется в худшую сторону флора на слизистых половых органов, появляется склонность к циститам и генитальным воспалениям.
В районах с сырым, ветреным и холодным климатом люди более подвержены заболеваниям почек. Обычно, это проявляется как застой со склонностью к образованию песка и камней. На начальных стадиях этого процесса человек не ощущает особого дискомфорта, затем чувствует тяжесть и тупые ноющие боли в области почек и мочеточников. В процессе развития болезни возможны острые воспаления, когда требуется неотложная помощь. В лечении таких больных часто используют антибиотики, сульфаниламиды и другие токсичные препараты. Это позволяет быстро снять воспаление, но ослабляет организм перед новыми инфекциями.
Пилюли Роца позволяют уменьшить вред от такого лечения, ускорить вывод токсинов и быстрее восстановить нормальную работу почек. Они рекомендуются так же ослабленным больным и тем, кто подвержен физическим и эмоциональным нагрузкам. Большинство стимуляторов вводят в действие скрытые резервы организма, однако, они далеко не безграничны. Кроме того, могут проявиться такие нежелательные последствия, как аритмия, гипертония, бессонница и повышенная нервная возбудимость. Данный препарат действует скорее как «модулятор» т. е. не расходует энергию человека, а помогает ему восстановить ее. Он включает механизм накопления энергии, поэтому, его действие может проявляться по-разному. Это может быть и подъём работоспособности, и сонливость. Сонливость является показателем того, что Ваш организм истощен. Роца рилбу убирает лишний Ветер (можно в данном случае идентифицировать его как стресс) и начинает восстанавливать энергию Ваших почек. Следует непременно дать телу необходимый отдых.
Атрактилодис – корень, входящий в состав пилюль, является «чемпионом» по содержанию кальция (причем, именно в наиболее усвояемой форме – в отличие от аптечных препаратов на основе ископаемого мела). Он широко используется в Китае как средство для омоложения и подъема сексуальной энергии. Кроме него в состав препарата включены еще три компонента, в том числе Ванлаг, что в переводе с тибетского означает «дающий силу». Состав полностью сбалансирован энергетически, т. е. его компоненты гармонично дополняют друг друга. Пилюли действуют эффективно, но мягко, не вызывая резких колебаний метаболического баланса организма.
http://buddhist.ru/board/showthread.php?t=15939&page=2
На самом деле всё гораздо прозаичнее и в настоящей инструкции ничего этого нет!
Ro-tsa yon-tan rgya-mtso (Rotsa-Men), пропись из «Драгоценного Ожерелья из собранных воедино лекарственных составов, применяемых в повседневной практике» (Рецептурник из Амдо). Rgyan-mkho’i sman-sbyor gces-bsdud yang zhun nor-bu’i mgul-rgyan zhes-bya ba bzhugs.
Состав: плодовые тела Cordyceps sinensis; плоды золотистого цвета Terminalia chebulaЫ; плоды Myristica fragrans, Elettaria cardamomum, Amomum tsao-ko, Piper nigrum; желчь Selenarсtos thibetanus; конкреции Bambusa textilis; соцветия Carthamus tinctorius; бутоны цветков Eugenia aromatica; желчные камни Elephas maximus; семена Przewalskia tangutica; мясо Batrachuporus pinchonii.
Ling thang tse – перевод не найден, возможно, опечатка и должно быть – Lang thang tse, т. е. корень Hyoscyamus niger?
Вот тут знатоки рецептуры должны подсказать! Или это не применяющийся в Тибетской Медицине Атрактилодис?
Ванлаг - известный компонент, но в прописи тоже не обнаружен!
Сущность: Вкус сладкий; свойства согревающие, маслянистое, не токсичное.
Показания очень скромные, желающие могут перевести:
Sbyar thabs bye ring gzhung bzhin bstar ba yis.
སྦྱར་ཐབས་ བྱེ་རིང་ གཞུང་བཞིན་ བསྟར་བ་ ཡིས
Lus kyi zugns bdun rgyas shing ro tsa’i mchog.
ལུས་ཀྱི་ཟུངས་བདུན་ རྒྱས་ཤིང་ རོ་ཙའི་ མཆོག་
http://www.thlib.org/reference/dicti.../translate.php
Чтоб не быть голословным предоставляю данные экспертного исследования пилюль. М. б. чего в аптеке недоложили?
«Согласно заключению экспертно-криминалистической службы регионального филиала Центрального экспертно-криминалистического таможенного управления г. Иркутска от 14 апреля 2010 года, препарат Ro-tsa yon-tan rgya-mtso, аптеки Kunphen Tibetan Medicine Industry & Clinic, представляет собой насыпную массу, состоящую из драже в оболочке кирпичного цвета, на срезе коричнево-горчичного цвета со специфическим пряным запахом, масса одного драже 1,62 г., диаметр 14,2 мм. Наркотические средства, психотропные вещества и их прекурсоры, а также сильнодействующие и ядовитые вещества, включенные в «Перечень наркотических средств, психотропных и их прекурсоров, подлежащих контролю в Российской Федерации» и в «Список сильнодействующих и ядовитых веществ для целей статьи 234 и других статей УК РФ, а также крупного размера сильнодействующих веществ для целей статьи 234 УК РФ» не обнаружены. Часть соединений не идентифицирована. Обнаружено: глицерин, бензойная кислота, евгенол, пиперин.
Глицерин – широко распространен в природе в форме глицеридов – основных компонентов природных жиров и растительных масел.
Бензойная кислота – применяется в качестве антисептического и консервирующего средства, сложные эфиры и соли бензойной кислоты содержатся во многих природных эфирных маслах.
Евгенол – или гвоздичное масло (в котором евгенола м. б. до 90%); широко применяется, как пряность. Обладает обезболивающим, антигистаминным, антиоксидантным, бактерицидным, дезодорирующим, тонизирующим действием.
Пиперин – алкалоид, содержащийся в разных сортах перца».
Вот теперь всё можно наглядно сравнить!

[Вадим Асадулин]

Сборник статей о лечении некоторых заболеваний средствами тибетской медицины. Перевод с тибетского Тепляковой А. В.. Калуга. Издательство «Эйдос», 2009. ISBN 978-5-902948-39-1. стр 52.
Девичье украшение диагностики и лечения болезней белых каналов.
Доктор Нгаванг Кьенце.
Ом А Тха! Подарив тысячи накопленных положительных впечатлений для блага всех, я склоняюсь перед Победоносным Львом из рода Шакьев (речь идет о Будде Шакьямуни, который родился царевичем рода Шакьев) – божеством, устраняющем сумрак причин и плодов (закон причины и следствия), высшим из лекарств, полностью избавившимся от собрания ошибок и трех ядов.
Я – старый доктор с небольшим образованием, опытом и пониманием, которого оберегает Защитник, объединивший пустотность и сочувствие, Защитник, которого почитает любое божество, высшее божество Чана Пема ['phyags-na-padma, букв. держащий лотос в руке, имеется в виду аспект сочувствия всех Будд – Бодхисаттва Ченрезиг (spyan-ras-gzigs, санскр. Авалокитешвара)] в человеческой форме, принявшее форму Тензина Гьямцо (речь идет о нынешнем ЕС Далай-Ламе XIV Тензине Гьямцо. Далай-Лама считается излучением Бодхисатгвы Ченрезиг), вкратце описал болезни белых каналов.
Хотя и не заслуживаю того, чтобы поднести написанное мудрецам, но я сделал это с хорошей мотивацией.
Итак, предварив текст гирляндой цветов, растущих в священном месте – благоприятных слов, приведу в качестве вступления несколько слов о заболеваниях белых каналов из великой Тантры наставлений Науки Врачевания. Тем не менее, вначале следует сказать немного о предмете каналов, иначе смысла будет не понять. Как сказано в Тантре объяснений: «Поскольку они, соединив повсюду – изнутри и снаружи отверстия, по которым движутся rlung и Khrag, образовывают и поддерживают существование организма и являются корнями (rtsa) жизни, то и называются каналами (rtsa)». Из двух видов каналов [кроме белых каналов существуют еще и черные каналы (rtsa-nag) – кровеносные сосуды], которые подобны корню всего: в начале образования и развития организма, далее – его существования и жизнедеятельности, и в конце – разрушения, здесь будем говорить о белых каналах.
«Белые каналы» названы так из-за характерного цвета. Как сказано у Тагцана Лоцавы: «Разбегающиеся от белого канала жизни (по-видимому, речь идет о спинном мозге), контролирующие пять органов чувств, подобно дереву в цвету, каналы, полностью пронизывают весь организм.
Внутри них движется rlung, и они белого цвета, поэтому их называют белыми каналами». Белые каналы или белые каналы жизни (srog-rtsa-dkar-po) образуются из отцовского семени и локализуются в верхней части тела, в области мозга. Нервная система пронизывает весь организм изнутри и снаружи, спускаясь вниз из мозга – великого океана каналов, подобно корням дерева. Она называется дорогой, по которой движутся частицы rlung или капель белого элемента (khams-dkar thig-le). В настоящее время в любой стране на земле есть множество людей, страдающих заболеваниями белых каналов, при которых тело ослабевает и становится некрасивым: раздутым, хромым, кривоногим, горбатым, тугоподвижным и т.п. Возникает депрессия и сильный страх, и даже у западных врачей помимо обезболивания нет другого лечения. Такие заболевания напоминают мать, разлученную со своим ребенком.
Здесь эти заболевания будут рассмотрены в четырех темах: этиология, классификация, симптоматика и терапия.
Вначале, этиология нервных болезней (rtsa-dkar-nad).
Эти болезни возникают из-за ушиба, рассеивания или возмущения в тройке: каналах движения (rgyu-rtsa), rlung и каплях (thig-le). Например. Из-за ушиба сдавливаются уязвимые места каналов и возникает язва. Или из-за необдуманных действий болезнь рассеивается по местам локализации каналов тела. Из-за заражения rlung приходит в смятение и инфекция попадает в каналы. Это и подобное провоцирует болезни каналов.
Второе. Хотя в Тантре объясняется разделение на одиннадцать разновидностей болезней нервной системы, здесь, в общем, укажем два типа: горячие и холодные, а в частности, в зависимости от локализации три типа: головы, тела и конечностей – всего пять.
Третье. Симптоматика нервных заболеваний. Хотя говориться, что нет симптомов, не упомянутых в Тантре, общие симптомы таковы. Острая боль в затылке и задней поверхности шеи, лопатке, плече, пальцах и локтевом суставе; конечности слабеют и теряют чувствительность или не подчиняются, дрожат; нарушается речь; ворота органов чувств заблокированы, то есть, ухудшается их функция; ухудшается или пропадает память; возникает бессонница, головокружение, а также спазм мышц конечностей или патологическое искривление позвоночника. При горячем типе заболевания будут сильные, острые боли и жар, при холодном происхождении болезни – холодные отеки.
Частные симптомы. При распространении заболевания в головной мозг и при поражении черепно-мозговых нервов появляется рвота с бессонницей и нарушение памяти, зуд тела, головокружение, нарушение речи, помрачение сознания, опущение век и уголков рта.
Если нарушение происходит во внутренних каналах Полых и Плотных Органов, появляются болтливость и дрожание, резкое похудание и напряжение мышц, потеря чувствительности на одной стороне, непроизвольное мочеиспускание или его задержка, резкий подъем или падение температуры и т. п..
Если болезнь поражает внешние каналы конечностей, то появляются слабость или отсутствие движений в конечностях, онемение и снижение или исчезновение чувствительности, отек или атрофия, нарушается походка или человек лежит без движения, как труп.
Четвертое. Лечение нервных болезней. Вообще, причины большинства болезней связаны с желудком. Поскольку мозг – это основа, образующая все нервы, подобная их корню, болезни белых каналов в большинстве связаны с мозгом. Поскольку основными здесь считаются rlung и bad-kan, при лечении важно не увеличить их, не передозировать холодные лекарства и холодное лечение. При этом следует назначить общие лекарства bsam-‘phel nor-bu (bsam-nor, nya-phyis-so-gcig), dwa-li 18 (dwa-lis-bcobrgyad, da-lis-bco-brgyad, da-li-bco-brgyad), mu-tig 25 (mu-tig-nyer-lnga), a-gar 20 (a-gar-nyi-shu) и т. п. Также при преобладании жара назначают bsam-nor, seng-ldeng 25 (seng-ldeng-nyer-lnga), rdo-rab, byur-dmar 25 (byur-dmar-nyer-lnga, rin-chen-byur-dmar-nyer-lnga) и т. п. При преобладании холода следует назначить dwa-li 18, byang-chos 37 (byang-chos-so-bdun, rin-chen-byang-chos-so-bdun, byang-pa-so-bdun), a-gar 20, соответствующие разновидности лекарств на основе se-‘bru.
В частности, при лечении заболеваний нервов головы назначают mu-tig 25, lug-klad-ril-bu (bad-rlung-shing-kun-brgyad-pa, shing-kun-brgyad-pa), dbyang-can-ril-bu ('phyags-ma-dbyang-can-ril-bu), a-gar 20, byur-dmar 25 и т. п..
При лечении болезней внутренних нервов Полых и Плотных Органов следует назначить кроме соответствующих лекарств для нервной системы средство для каждого Полого или Плотного Органа, запивать крепким алкоголем rdo-sbyor попеременно с 'phrui-gyi-sder-mo традиции Джанг.
При лечении болезней попавших во внешние каналы конечностей назначают bsam-khyung (bsam-rtsi, nya-rtsi-so-drug – смесь bsam-'phel-nor-bu и khyung-lnga), dwa-li 18, seng-ldeng 25, a-gar 20, а также следует втирать rtsa-byug или различные составы из лекарственных камней вроде sbal-rgyab. При тяжелых формах болезней назначают в соответствии с симптоматикой rin-chen-byur-dmar 25 и rin-chen-ra-bsam (rin-chen-ratna-bsam-'phel, ratna-bsam-'phel, mu-tig-bdun-chu). Если преобладает жар, следует назначить ванны из пяти нектаров, а если преобладает холод – ванны из пяти корней (ra-mnye, nye-shing, lca-ba, ba-spru, gze-ma), если возникла мышечная ригидность и т. п. – ванны в природных источниках.
В конце, если болезнь не утихла от применения успокаивающих лекарств, поскольку важно добавить жесткую процедуру – прижигание, следует прижечь точки spyi-gtsug, ltag-pa'i-sdud-sgo и т. п.. Вообще, допустимо укалывание золотом, рогом (rwa-tshugs) и seng-ldeng и последующее прогревание. Rwa-tshugs и seng-ldeng-tshugs используются для проверки возможности проведения и эффективности прижигания. В соответствующую точку укалывают нагретые трением рог или палочку из seng-ldeng. По реакции пациента судят о допустимости прижигания в данной ситуации.
Любое прижигание является серьезной процедурой, однако при наличии grib, кроме случаев срочного прижигания, в точках spyi-gtsug и ltag-pa'i-sdud-sgo, в других местах не нужно использовать подкладку. А также, следует знать, что, если вместо последовательного направления вниз от головы к плечам и т. д., вначале прижигать пальцы рук и ног, то это считается недопустимым, поскольку очень опасно.
Методы профилактики этой болезни. Необходимо постоянно быть очень осторожным при опасном образе жизни, чрезмерным употреблением продуктов с прохладным и легким свойствами, громкими звуками музыки или воды, недоеданием, недосыпанием, бесконтрольным использованием прохладных по действию средств лечения при болезнях Жара, отсутствием гигиены.
Из трудов Драгоценности, Исполняющей Желания – царя медицинских Тантр здесь немного сказано о лечении болезней белых каналов тела Ваджры с хорошими мыслями и мотивацией.
Моя небольшая стилистическая и смысловая правка.

[Вадим Асадулин]

«Новый рассвет или Краткая суть медицины». Учебник тибетской медицины. Профессор Лхасской медицинской академии Самтэн. Перевод с тибетского А.А. Кособурова. kosoburov@inbox.ru Улан-Удэ. 2006. Раздел третий. Глава сто сорок седьмая. О болезнях белых каналов.
Болезни белых каналов – это заболевания, при которых поражаются составные части белых каналов, называемых также "нервы", которые отходят от головного мозга и соединяются с лицом, а также с плотными и полыми органами, или составные части белых каналов, которые отходят от спинного мозга и соединяются с туловищем и конечностями.
О провоцирующих условиях: возбуждение rlung из-за извращенных диеты или образа жизни, распространение на белые каналы остатков Жара или их ущемление, травматизация и т.п..
О признаках: белые каналы фактически являются каналами движения стихии rlung, поэтому, когда в них наличествуют патологические процессы, возникает множество необычных болезненных проявлений, что отражает сущность махабхуты rlung, однако, если выделить наиболее значимые из этих проявлений, то по ходу пораженных каналов будет наблюдаться нарушение способности открывать или закрывать физиологические отверстия, а также вытягивать или поджимать конечности, онемение или хромота, ослабление чувствительности, искривления или стягивания, которые не охватывают полностью правую или левую часть тела, что позволяет дифференцировать эти болезни от поражений собственно головного мозга, или по ходу этих каналов будут ощущаться покалывание и боли, будет недержание или задержка кала и мочи, тело то горячее как огонь, то холодное как камень, то сгибается как лук, то выпрямляется как стрела и становится твердым как дерево, а, кроме того, если преобладает Жар, будут очень сильные колющие боли и поднимается температура, если преобладает Холод, ослабляется телесное тепло и появляются отеки, когда преобладает rlung, будет дрожь и частая зевота, сохнет язык, будут неверность восприятия органами чувств и нарушения вестибулярного аппарата и т.п.; лечение будет легким, если при этой болезни чувствительность теряется резко и присутствуют боли, и, наоборот, лечение будет тяжелым, если из-за полного отсутствия чувствительности вообще нет болей.
Методы лечения: общими лекарствами будут Бсам-'пхэл-нор-бу, Два-лис-бчо-бргйад и Му-тиг-нйэр-лнга при преобладании Жара давай Бсам-кхйунг, Са-ра'и-шэс-брцон и Кхйунг-лнга-мдог-бжи, а также в зависимости от состояния организма, возраста и т.п. применяй Бйур-дмар-нйэр-лнга, А-гар-нйи-шу, Бла-мэд, Бйанг-чхос-со-бдун и т.п. или давай в форме порошка или пилюль в общих случаях запиваемое кипяченой водой лекарство Бйанг-лугс-'пхрул-гйи-сдэр-мо из тщательно измельченных бзанг-по-друг, каждого из которых возьмешь по одному сранг'у, двух сранг’ов шинг-мнгар, пяти жо нэ-цо'и-клад, восьми сранг'ов и пяти жо чог-ла, а также одного ргйа-ма и семи сранг'ов нйа-пхйис - этот состав принесет пользу при всех болезнях белых каналов, особенно если при преобладании Жара использовать в качестве коня отвар стаб-сэнг, а при преобладании холода чханг; кроме того, при тяжело поддающихся лечению болезнях белых каналов следует применять ванны, растирать тело смесью Рца-бйуг и старого масла, прижигать тайные точки белых каналов и т.п.

[Вадим Асадулин]

Сборник статей о лечении некоторых заболеваний средствами тибетской медицины. Перевод с тибетского Тепляковой А. В.. Калуга. Издательство «Эйдос», 2009. ISBN 978-5-902948-39-1. стр 101.
«Учения, радующие мудрецов» – лечение болезней головы, вызванных повреждением белых каналов.
Доктор Тубтен Гьялцен.
Итак, когда пациент говорит, что у него болит голова, обычно мы думаем, что головная боль не опасна, гораздо опаснее заболевания сердца, почек и других Плотных Органов. Во время тщательного и всестороннего обследования пациента, страдающего головными болями, даже у нас самих может заболеть голова.
Если рассматривать эти болезни с точки зрения локализации, то – это голова, среди форм проявления тоже существует множество видов: головная боль от заболеваний rlung, mkhris-pa, bad-kan, Крови, нервов, grib, ya-srin. В настоящее время уделяется много внимания болезням головы из-за гипертонии (khrag-shed), гипертоническим кризам (khrag-shed-che-ba'i-stod-'tshang).
При обращении к заболеваниям каналов головы (имеются в виду заболевания белых каналов, то есть нервов), когда говорят «нервы» в сознании сразу же всплывают симптомы, локализованные среди трех других мест: головы, туловища и конечностей, такие как мышечный спазм, дрожание в руках и ногах и т. д. Это вполне справедливо, ведь нервы соединяют весь организм внутри и снаружи, тем не менее, при ухудшении памяти и подозрении на заболевание нервов нужно срочно проверить давление и наличие заболеваний Крови и mkhris-pa. Признаком головных болей из-за болезни нервов является то, что у большинства больных при измерении кровяного давления западными приборами наблюдается верхнее давление не превышающее 120 мм ртутного столба и нижнее примерно на уровне 70 мм. Исключая очень опасные и внезапные заболевания, пока болезнь слабая и свежая будут отчетливые боли, локализованные в правой и левой части головы, в середине и затылке отдающие в локтевой нерв или в sbu-gu-can (в современных анатомических атласах так называют седалищный нерв, однако в Четырех Тантрах описано, что эти два парных энергетических образования идут на расстоянии цона справа и слева от позвоночника и на уровне 5 позвонка (4 грудного позвонка по классификации современной анатомии) соединяются со спинным мозгом и затем на уровне 12 позвонка (11 грудного позвонка) они раздваиваются: одна пара идет к почкам и bsam-se'u, доходит до копчика и около вертлужной впадины выходит на заднюю поверхность бедер и спускается до задней поверхности голени, обходит мыщелок малоберцовой кости и распространяется до среднего пальца. Другая пара на уровне 14 позвонка (1 поясничного позвонка) отходит от крестца, спускается по передней поверхности бедер и голеней до подошвы, где соединяется с первой парой. Возможно, в данном случае имеется в виду поверхностная ветвь этих образований). Также, у большинства пациентов будут боли в области пораженных нервов, а также будет постоянное или периодическое интенсивное чихание. Предположив, что это болезнь ya-ma, врач может назначить соответствующие лекарства вроде rdo-rab. И хотя иногда в нескольких случаях, когда действительно примешивается болезнь ya-ma, это и может помочь, но в большинстве случаев такое лечение не помогает.
Основная причина нервных болезней заключается в смятении rlung. Как сказано в Тантре наставлений: «Их причины и условия это – попадание в каналы Жара rims и токсинов, или повреждение оружием, ушиб. От этого rlung приходит в смятение и внедряется в каналы. Из-за этого нервы заболевают». Из-за смятения внутренних и внешних rlung, внутри каналов rlung закручивается или блокирует их, или движется с большой силой, или движется слишком медленно – из-за этого нервы заболевают. Через некоторое время возникает тяжесть в темени или ослабевают функции глаз и ушей, возникают сильное чихание, головные боли, повторяющееся головокружение, постоянный насморк – все это признаки смятения функций bad-kan Удовлетворяющей. Как сказано в Тантре: «при повреждении bad-kan Удовлетворяющей будет головокружение, моргание глазами, заложенность ушей, чихание, выделения из носа обильные, как при cham, тяжесть в темени». Казалось бы, при обсуждении заболеваний нервов головы нет надобности говорить о болезнях bad-kan, но это не так. Из-за смятения rlung возникают болезни каналов. Из-за возникновения заболевания нервов не только rlung приходит в смятение, но и bad-kan. И хотя их сути различаются, они незаменимы друг для друга и сильно взаимосвязаны. Вообще, bad-kan, опираясь на головной мозг, локализуется в верхней части тела. А, особенно, в силу характерной локализации bad-kan Удовлетворяющей в мозге или голове, она приносит удовлетворение питанием органам чувств. В случае смятения этих двух виновников будет чихание и обильные выделения, поскольку из-за смятения bad-kan увеличивается жидкое, а из-за смятения rlung будет чихание. Они тесно взаимосвязаны из-за близкого расположения, поскольку нервы, bad-kan и головной мозг находятся почти вместе. Из-за доминирования bad-kan в голове и расположения Поддерживающего Жизнь rlung в макушке, т. е. в голове, и поскольку оба: и rlung, и bad-kan подходят друг другу по холодным свойствам, наблюдается их взаимоусиление. Нужно обратить внимание на то, что при нервных болезнях из трех виновников основным является rlung и, дополнительно, bad-kan. Например. В случае поражения конечностей заболеванием нервов, они тяжело поддаются лечению. Эта длительность ясно указывает на связь с болезнями bad-kan, поскольку одно из качеств bad-kan – тяжесть (lci-ba), которое проявляется в длительности и трудности излечения соответствующих заболеваний.
Спустя некоторое время от начала заболевания, появляются неясные боли в верхней части тела, иногда внезапно случаются помрачнения сознания (bzi-'thoms), появляется ощущение холода, или бросает в жар, возникает небольшая испарина, ощущение стягивания грудной клетке, после отрыжки или несильной рвоты состояние улучшается. Многие пациенты жалуются на возникновение головокружения после рвоты, вызванной болезнями желудка. Рвота, вызванная какой-либо болезнью головы, как правило, происходит после головокружения. В случае, когда болезнь принимает опасный оборот, будет нарушение памяти и сознания, опущение рта и век, снижение чувствительности, непроизвольное выделение мочи и кала или их задержка, тело горячее или, наоборот, холодное, появление спазма мышц конечностей. Если этого нет, при преобладании mkhris-pa болезнь проявляется жаром с сильными болями. Если болезнь вызвана bad-kan, при преобладании холода будет слабое тепло тела, отеки; в случае преобладания rlung будут дрожание, сильная зевота, язык сухой, сознание неустойчиво.
При внезапном и опасном течении болезни, которое сопровождается снижением чувствительности, существует две формы: с болями и без боли. При наличии болей, заболевание легче поддается лечению.
С другой стороны, если обдумывать, будет лечение легким или трудным, следует рассмотреть семь типов головного мозга, исходя из его плотности. Считается, что чем более плотными являются ткани головного мозга, тем он более устойчив к повреждениям. Из трактатов: «Среди мозга, имеющего консистенцию мяса (sha-klad) и мозга, как «масло» (mar-klad), предыдущий в последовательности лучше», в Тантре объяснений упоминается, что у людей конституции rlung хорошая форма головы, а также обычно нет выделений из носа и мало мокроты, такие люди не боятся крутых откосов и большой воды. Поскольку это разные признаки хорошего головного мозга, на этом основании различают трудноизлечимые и легко излечимые случаи.
Методы лечения. Будьте осторожны с продуктами, увеличивающими rlung и bad-kan. Обычно, если злоупотреблять продуктами горького и сладкого вкуса, возрастает bad-kan. А также, если слишком злоупотреблять кислыми продуктами будет ухудшение зрения и головокружение. Хотя в трактатах сказано: «Когда спадает Жар, чанг с патокой – это нектар», – если среди прибавленных болезней есть некоторое воспаление, то такой чанг только повредит и нужно отказаться от сладкого.
Некоторые отдельные виды мяса в силу своих свойств не подходят. Картофель и макаронные изделия из-за своего прохладного действия также вредны. По-видимому, крепкий чай, взбитый с маслом, тоже вреден.
Относительно образа жизни. Основное, чего следует избегать, это описанный в разделе о rlung общий образ жизни, провоцирующий эти болезни, и некоторые из 13 видов поведения в частных случаях (gnas-skabs-kyi-spyod-lam – поведение в отношении физиологических отправлений). Например, если сдерживать голод, будет головокружение, поэтому, употребляя понемногу легкую, маслянистую, теплую пищу, делаешь подарок rlung, поэтому это помогает при головокружении и ощущении дискомфорта в голове. Если сдерживать жажду, возникает головокружение и болезни сердца; если сдерживать чихание – заболит голова; если сдерживать зевоту – возникают заболевания подобно вышеуказанным. В этом случае помогают методы, успокаивающие rlung. При сдерживании сна будет тяжесть в голове; при сдерживании слез заболят голова и сердце, будут выделения из носа и головокружение; из-за сдерживания кала будет болеть голова.
К этому не только нужно относиться серьезно, но и настаивать на соблюдении этих правил, поскольку из-за подобного поведения и образа жизни rlung приходит в смятение. Кроме этого нужно быть осторожным с такими вещами, как сильные ушибы, поражения электрическим током, неровная поверхность кровати, перекручивания тела во время занятий спортом, слушания радио и т. п. на большой громкости, мощного облучения глаз электромагнитным излучением от телевизора и т. п., чересчур длительного нахождения под механизмами, продолжительного нахождения на сильных сквозняках в доме, а также с поведением, провоцирующим bad-kan вроде купания в холодной воде и т. п.. Если приходит в смятение rlung вообще и Поддерживающий Жизнь rlung в частности, возникает головокружение, snying-'phyos, нарушение дыхания и глотания. В этом случае подозревают нарушения в нервах сердца и легких. Головокружение, помутнение сознания, невозможность усидеть на месте – это также напоминает смятение rlung из-за болезни нервов головы. Например. Если в неком, предположим, алюминиевом, сосуде для воды нагреть воду, алюминий тоже нагревается. Если алюминий нагрелся, то и вода нагревается до той же температуры. И также она принимает форму сосуда. Когда из-за смятенного rlung каналы повреждаются и искривляются, в них возникают нарушения, и rlung движется по ним неровно. Поэтому необходимо также быть внимательным к образу жизни.
Общие лекарства: a-gar 15 (a-gar bco-lnga, ar-tshes), а-gar 20 (a-gar-nyi-shu), dwa-li 18, bsam-nor, mu-tig 25, byang-chos 37, в случае добавления mkhris-pa назначают поочередно tig-ta 8 и tig-ta 25, в случае bad-kan и mkhris-pa поочередно ril-pad и разновидности трех лекарств, если частично присутствует воспаление – bsam-khyung, gur-khyung, bsam-brgyad-khyung-bsnan (bsam-rgyan, bsam-brgyad-khyung-rgyan – смесь bsam-'phel brgyad-pa и khyung-Inga), иногда представляется необходимым назначать bde-snyoms, zla-shel и т. д.. В случае опасного течения болезни следует использовать лекарства вроде ratna-bsam-'phel, рассмотрев болезненные проявления. В случае лечения Жара не следует передозировать холодные лекарства. В тех случаях, когда эта болезнь не единственная, больной не чувствует другое заболевание, а также иногда из-за неправильного назначения лекарств, другие болезни «мутнеют», то есть к ним присоединяется расстройство chu-ser. В этом случае, посмотрев главу о Мутном Жаре, наверняка разберешься как лечить.
Хотя мой собственный опыт в назначении лекарств беден, но добрые учителя советуют, давать лекарства мягко и понемногу. Например. Хотя для больных заболеваниями mkhris-pa существуют два лекарства: tig-ta 8 (tig-ta brgyad-pa) и tig-ta 25 (tig-ta nyer-lnga), нужно разобраться, в их мягкости и жесткости. При описании действий каждого компонента, в Тантре объяснений они ясно описаны со стороны показаний; «а-rи успокаивает все болезни, происходящие от rlung, bad-kan и mkhris-pa; ba-ru-ra устраняет chu-ser, bad-kan и mkhris-pa». В другой Тантре они описаны со стороны противопоказаний: «а-ru порождает болезни селезенки, ba-ru вредит почкам». Разобрав подробный состав лекарства таким образом настолько подробно, насколько это возможно, различают составы по качеству: от лучшего – выздоравливают, от среднего – хотя и не выздоравливают, но и болезнь не замутняется, худший не подходит для лечения болезни. В первые несколько случаев лечения для руководства в этой области отважься почтительно пригласить мудрого врача, который хорошо разбирается во всех вкусах и действиях. Этот опытный врач сможет оценить размер дозы лекарства, который нужно использовать. Если это невозможно, то следует помнить, что это – не постановка эксперимента над жизнью человека. Даже если ранее не встречался с этой болезнью, совершенно не следует смущаться. И если ясное понимание того, как лечить такое заболевания так и не наступило, несмотря на четкие указания из раздела руководства, специально посвященного частным методам лечения этой болезни, назначают понемногу (чтобы не передозировать) лекарственные составы – проверочные стрелы. При сравнении всех положительных проявлений выясняют, какое из принятых пациентом средств подходит для лечения. Если разобраться с сущностью этой болезни и обрести уверенность, то, преодолев будущим лечением причины наступления этой болезни и ее настоящие проявления, сможешь с гордостью говорить об этом.
Итак, смысл всего написанного таков. Тому, кто впервые дает лекарства против заболевания каналов головы, следует быть осторожным с жесткими лекарствами, острыми, сильно поднимающими вверх течение rlung. Это важно для того, чтобы нечаянно не нанести им вред, поскольку нервы головы являются ключевыми для всего организма.
О процедурах. Как сказано в Тантре: «Не задавив тройкой: диетой, образом жизни, лекарствами, вытащишь болезнь процедурами». В случае застарелой болезни нервов, в отсутствие нарушений Жара, при головокружении, когда волоски на теле встают дыбом, и как будто сведены связки конечностей, делают прижигание на точках sdud-sgo, spyi-gtsug, mtshog-ma. А также, если есть боли в тайных точках каналов вроде точек spu-skyil, делают прижигание. «При любом холоде, происходящем от bad-kan и rlung, болезнях каналов и chu-ser рекомендуется делать прижигание». И в действительности наблюдается положительный эффект от вышеперечисленного. Помимо этого, хотя среди процедур существуют методы использования назальных лекарств, очищения каналов и т. д., но поскольку они не встречаются на практике и являются спорным местом, я не решился написать о них.
Смысл приведенного выше множества бессвязных речей таков. Хотя и ходили вокруг да около, поскольку, ударяя по зерну, будет цампа, при подробном рассмотрении терапии каналов вообще и, в частности, нервов головы важно быть осторожным с rlung и его разновидностью Поддерживающим Жизнь rlung, и дополнительно, я полагаю, важно применять подходящие средства лечения (лекарства и процедуры) для bad-kan Удовлетворяющей. Если заболевание застарело от дополнительного внедрения в болезнь нервов, и без того преобладающего rlung, через некоторое время наступает паралич. В случае внезапного и опасного течения болезни в нервах головы, не стоит сразу же диагностировать болезнь gza'-nad, на основании того, что наступает потеря сознания и т. п.. Такое случается при заболеваниях головы от rlung, mkhris-pa, bad-kan, смешанной и сочетанной, при болезнях Крови, gryal-gzer, уа-ma или червях в голове, болезнях головы от жара, удара и т. п. Я прошу анализировать в каждом отдельном случае способ диагностирования и подбирать для каждого случая подходящий метод лечения.
Здесь я, по обычаю, изложил свой взгляд, не претендуя на то, чтобы давать указания. Каждый должен сам проверять, подходит это или нет, а не слепо верить в написанное.
Сарва Мангалам.
Моя небольшая стилистическая и смысловая правка.
Размышления о гипертонической болезни и о кризах требует разъяснения переводчика – является ли это комментарием или так написано в первоисточнике? Есть ещё ряд принципиальных вопросов.
Отправлено письмо переводчику art-of-healing@yandex.ru