Разные факты и комментарии

[Randonneur (Colon)]

Что является самым отвратительным зрелищем в мире?

Для того чтобы определить, что именно для людей считается отвратительным зрелищем, Валери Кертис, директор Центра Гигиены в Лондонской Школе Гигиены и Тропической Медицины организовала и провела истинно жуткий эксперимент. Кертис и ее группа исследователей представила 20 изображений вещей, считающихся отталкивающими более чем 80000 индивидуумам с 172 стран в ходе веб-исследования. На фото были изображены ссадины на коже, такие насекомые как, например, осы, вши, черви и суповая тарелка полная жидкости похожей на жидкости организма. (Вместе с образами было показано несколько чистых белых страниц как элементы контроля.)

Участники были опрошены о том, что они испытывают при мысли дотронуться до изображенных предметов, которые были представлены им по очереди. Уровень их отвращения был оценен по шкале от 1 (не вызывает отвращение) до 5 (вызывает сильное отвращение) по мере того, как они рассматривали каждый образ.

На фото, которое набрало большее количество самых высоких оценок, были изображены десна человека пораженные живыми личинками летающих насекомых. Гнойная рана занимает второе место с количеством баллов 4,6.

"Чувство отвращения развито в человеке эволюцией, чтобы держать его на расстоянии от паразитов, которые могут вызвать различные заболевания. Так что неслучайно наибольшее отвращение у людей вызывает, наглядный пример такого паразитного вторжения в живой организм, как открытая, гнойная рана" – сообщила Кертис информационному издательству Life's Little Mysteries . "Фото десен зараженных личинками – самый яркий пример паразитного вторжения. Изображение действует как предупреждение, что это несет в себе угрозу для здоровья, и люди инстинктивно хотят избежать опасности".

Для того чтобы проверить эту теорию, Кертис также включила в исследование семь пар образов, где в каждой паре был представлен один образ, вызывающий болезнь. Например, изображение тарелки, наполненной жидкостью организма, было представлено в паре с изображением другой тарелки с вязкой жидкостью, но с содержанием синей химической краски. Поскольку синий цвет редко или никогда не был связан с угрозами здоровью в нашем эволюционном прошлом, Кертис объяснила, что у нас нет причины находить это вызывающим отвращение. Результаты подтвердили, что синее блюдо было оценено участниками эксперимента как менее отвратительное.

Другая пара состояла из двух фото здорового человека, одно из которых было обработано при помощи цифровой техники так, чтобы он выглядел болезненным, потным и с огромным количеством красных пятен на коже. Фото "болезни" было оценено со степенью отвращения более чем в два раза по сравнению с обычным фото. Аналогично, изображение поверхностного ожога кожи, вызвало восприятие почти идентичное тому, что было при виде нагноения и было оценено в 3,6 баллов.

В общей сложности, более чем 98% участников считали образы, ассоциирующиеся с болезнью, более отвратительными, чем их соответствующие пары. Эти результаты, подтверждают убеждение ученных о том, что наше отвращение к некоторым вещам связано с тысячелетней эволюцией, в процессе которой люди стали четко различать, что может вызвать болезнь. Тип отвращения, которое заставляет содержимое вашего желудка подниматься до горла, развился с целью помочь вам избежать заболеваний.

"Люди всегда стремятся избежать заражения инфекцией, но поскольку причина инфекции не всегда видима, мы следуем принципу держаться в стороне от вещей или ситуаций, которые могли бы стать причиной нашего заболевания" – добавила Кертис. "Вот почему поезд полный людей больше отталкивает нас, чем пустой поезд – поскольку в переполненном людьми месте могут увеличиться шансы подхватить болезнь".

[Randonneur (Colon)]

Женские губы – самая привлекательная часть тела

Наука доказала, что в женщинах для мужчин привлекательней всего губы. Как сообщает Daily Mail, специалисты из университета Манчестера доказали, что за первые 10 секунд первой встречи с женщиной мужчина больше половины времени смотрит ей в рот. Если у нее розовая помада - то 6,7 секунд, если красная - 7,3.
Исследование проводилось на 50 мужчинах, которым показывали фотографии разных женщин. Если женщина была без помады, на глаза уходило 2,97 секунды, на нос - 2,77. Если с помадой - то 0,95 и 0,85, соответственно. Помада увеличивает привлекательность тонких губ на 40%.

[Randonneur (Colon)]

Мальчики чаще рождаются у некрасивых дам

Британские исследователи обнаружили, что привлекательные внешне мужчины и женщины гораздо чаще становятся родителями дочерей. В рамках работы, проводившейся специалистами Лондонской школы экономики с марта 1958 года, ученые наблюдали за 17000 младенцев, тогда появившихся на свет. В возрасте семи лет их учителям было предложено оценить внешние качества испытуемых. Когда же участниками исполнилось по 45 лет, эксперты попросили их указать пол и возраст родившихся у них детей.
Как отмечает один из руководителей проведенного исследования профессор эволюционной психологии Сатоши Канадзава, первый ребенок женщин, которые были признаны миловидными, примерно с равной долей вероятности мог оказаться как мальчиком, так и девочкой. В то же время, у тех девушек, чью внешность окружающие считали далекой от параметров красоты, чаще появлялись на свет мальчики. То же самое касалось и будущих отцов. По мнению доктора Канадзава, именно физическая привлекательность родителей является главной определяющей пола ребенка.

Как считают специалисты, это может быть связано с тем, насколько большое значение представители обоих полов придают внешности партнера для длительных отношений, а также для краткосрочных связей. Интересно, что молодые люди уделяют внимание женской красоте в обоих случаях, в то время как для девушек это имеет значение только в случае несерьезного увлечения. Планируя продолжительную совместную жизнь с мужчиной, женщины, в первую очередь, смотрят на его статус и материальный достаток.

[Randonneur (Colon)]

Добро должно быть с синяками

Когнитивный диссонанс превращает альтруистов в мерзавцев и сволочей

В Journal of Personality and Social Psychology опубликованы результаты эксперимента, проведенного группой американских психологов. Исследование показало: люди, проявляющие заботу о других, вызывают раздражение окружающих. Виноваты в этом особенности нашей психики, которой тяжело смириться с тем, что кто-то может поступать лучше, чем мы.
Крейг Паркс — профессор психологии Вашингтонского университета. Он любит льняные рубашки цвета американского флага, фигурки пса Скуби-Ду и рок начала 60-х. А еще он хочет разобраться, как воспринимают друг друга люди, работающие в одной группе.
Не так давно Крейг вместе с коллегами провел эксперимент. Добровольцам было предложено сыграть в компьютерную игру, по итогам которой присуждались очки, — их можно было либо перечислить в командный котел, либо забрать себе. При этом обговаривалось, что если команда наберет много очков, то ей дадут общий приз. А за личный выигрыш предполагались персональные талоны на питание в столовой.
Участников эксперимента слегка обманули — сказали, что их партнерами будут живые люди, на самом же деле противником была компьютерная программа. В детском саду психологам, конечно, объясняли, что обманывать нехорошо, но в университете их научили, что иногда врать все-таки можно, особенно если делать это ради чистоты научного эксперимента.
Против людей играли четыре робота. Двое вели себя нормально, один был максимально жадным (все очки забирал себе), а еще один — максимально бескорыстным (все выигранное отдавал команде).
Вообще-то эксперимент затевался ради игрока-жадины (бескорыстного робота ввели только для контроля). Психологи хотели рассмот*реть механизмы социальной изоляции. Получились вполне ожидаемые результаты: как только появлялась возможность выбирать себе партнера, игроки предпочитали отказываться от сотрудничества с виртуальным эгоистом.
Но точно так же испытуемые предпочитали не иметь дело и с тем, кто жертвовал всеми своими очками ради успеха команды. По идее, персонаж, который отдает все другим, должен вызывать всеобщие респект и уважуху — так учат детские книжки, голливудские фильмы и прочие моральные авторитеты. Эксперимент показал обратное: альтруисты вызывают раздражение.
Когда участников спрашивали, почему они не хотят дружить с таким хорошим человеком, распространенным ответом было: «Из-за него я выгляжу некрасиво». Кроме того, щедрого игрока подозревали в каких-то корыстных мотивах: «Я не понимаю, зачем ему это надо, но что-то здесь нечисто».
Чтобы объяснить этот эффект, стоит вспомнить красивое словосочетание: когнитивный диссонанс. В голове практически у каждого есть знание: «Я хороший человек и стараюсь помогать другим людям» (найдите мне того, кто не думает о себе такого, и я вручу вам шоколадную медаль). Большинство людей полагают, что они более бескорыстны, чем окружающие. А тут вдруг парт*нер отдает общему делу гораздо больше! Одно знание вступает в конфликт с другим.
Как разрешить этот диссонанс? Можно, конечно, признать, что ты сам менее отзывчив, чем другие. Но это серьезный удар по Я-концепции. Гораздо проще ввести дополнительный когнитивный элемент: «Этот парень не такой уж бескорыстный, как кажется, и вообще он на редкость неприятный тип».
Человеческая история знает немало положительных героев — тех, кто спасал, отдавал, жертвовал. В книгах о них пишут с пафосом и придыханием. Но между собой люди любят смаковать всякие слухи: мол, на самом-то деле он… Дальше идет какое-нибудь обвинение, которое позволяет автору сплетни примириться c тем, что герой не он, а кто-то другой.
Стоит хоть чуть-чуть приподняться над средним уровнем альтруизма, как сразу же огребаешь по полной программе.
Организуешь на общественных началах детский кружок? Наверняка ты тайный педофил.
Борешься с произволом властей? Отрабатываешь зарубежные гранты.
Собираешь гуманитарную помощь погорельцам? Зарабатываешь политический капитал.
Помогаешь старушке донести тяжелую сумку? Значит… Тут корыстную версию придумать сложнее, но человеческая фантазия — штука безграничная.

ПС Есть такая пословица - "Не делай добро и не получишь в ответ зло".

[Starvey]

Сообщение от Randonneur

В голове практически у каждого есть знание: «Я хороший человек и стараюсь помогать другим людям» (найдите мне того, кто не думает о себе такого, и я вручу вам шоколадную медаль). Большинство людей полагают, что они более бескорыстны, чем окружающие. А тут вдруг парт*нер отдает общему делу гораздо больше! Одно знание вступает в конфликт с другим.

"Помогать людям" и отдать им свой выигрыш (денег, шоколадку, билет, инфу...) - это не то чтобы разные, но скорее противоположные явления.

Сообщение от Randonneur

Как разрешить этот диссонанс?

Научиться мыслить понятиями вместо комплексов.

Нажмите тут для просмотра всего текста

Сообщение от Randonneur

Помогаешь старушке донести тяжелую сумку? Значит… Тут корыстную версию придумать сложнее, но человеческая фантазия — штука безграничная.

Да, понимание мотивов - ключ к пониманию человека. Не понял мотив - лишь раскусил в меру своего привычного уровня. Понимание - это труд, а опустить кого-то - популярная игра, от понимания могущая и не зависеть (играющий инет-персонаж может суть понимать, а в эфир всё равно манипуляцию льёт).

А та старушка, похоже, в тяжелой сумке водку сыну-алкоголику несла Чел ей помог, чтобы заработать личный моральный капитал

[Леший]

Сообщение от Randonneur

Пьет – значит любит! Причем только одну

Randonneur, Скорее всего, моногамные отношения в странах с неограниченным доступом к алкоголю, развились по причине ослабления мужского здоровья. Почему авторы статьи об этом умолчали?

[Randonneur (Colon)]

Сообщение от Леший

Randonneur, Скорее всего, моногамные отношения в странах с неограниченным доступом к алкоголю, развились по причине ослабления мужского здоровья. Почему авторы статьи об этом умолчали?

Тогда по идее должно быть многожёнство. Зачем ослабленному мужику женщина? Незачем - только лишняя обуза.

[Randonneur (Colon)]

Большинство, я думаю, воспринимает историю в соответствии с книжонками, по которым курс истории излагается в школе. И искренне верит, что там описаны события так, как они происходили, а не так, как необходимо описывать.
Поэтому несколько цитат из научных трудов и первоисточников о мрачном Средневековье, из которых можно почерпнуть интересные сведения в зожном контексте, например, о питании людей в те времена.

Вот некоторые данные, иллюстрирующие состояние общества того времени. На даты сильно пристальное внимание обращать не стоит, потому что они до сих пор – спорные (плюс-минус 300-400 лет, скорее плюс). Пусть они будут индикативными.

Нажмите тут для просмотра всего текста

* "Согласно французским и немецким историкам, эпоха всеобщего процветания началась вместе с массовой вырубкой лесов и заменой их сельскохозяйственными угодьями с начала XI века.[80] "Этот процесс особенно быстро происходил на протяжении XII века".
* Происходило не только расширение пахотных земель, но и повысилась урожайность в среднем более чем в два раза в большинстве случаев.[81] "В период между IX и XIII веками урожайность зерновых в среднем выросла с 2,5 до 4 % в наименее благоприятных условиях... на плодородных же почвах она увеличилась на 8 % в Иль-де-Франсе и на 15 % в Артуа. В Англии урожайность повысилась в среднем на 5-8 %.
* Произошло существенное усовершенствование землепользования, металлургии и источников энергии (J.Gies).[82] Ветряные мельницы распространились к северу от Кастильи в Испании после X века. Важно, что рядом с городами увеличилось число мельниц для обмолота зерна, и они принадлежали не сеньорам, а "буржуа" (жителям "бургов", независимых маленьких городков). Быстрый рост числа основных мельниц близ Тулузы, Базакля или, например, Руана подтверждается документами.
* "В одной только Англии в конце XI века было 5624 водяных мельниц в трёх тысячах деревень. Во Франции их насчитывалось, по крайней мере, раз в десять больше, а двумя веками позже здесь уже действовало несколько сотен тысяч мельниц для производства муки и масла".[84]
* "С 950 года... развивалось производство текстиля, гончарных и кожевенных изделий, и многого другого. Список того, что производилось, становится все длиннее, продукция становится качественнее. Стоимость продукции в человеко-часах понижается, благодаря более эффективному управлению, усовершенствованным орудиям труда и новой технике, улучшению транспортировки и распределения".[85] Например, в текстильной промышленности внедрялись более эффективные горизонтальные ткацкие станки, применялась новая техника изготовления нити.[86] Происходила революция и в повседневной жизни: дома отапливались теперь углем, освещались свечами, люди стали пользоваться очками при чтении, всё больше применялось стекло в бытовых целях, бумагу начали производить в промышленных масштабах.[87]
* "Сохранилось одно из первых упоминаний об экспериментальной теплице для акклиматизации и селекции растений в Доберане, в Австрии, датируемое 1273 годом... В Париже в Картезианском монастыре выращивали 88 сортов груш... В Норвегии крупнейший монастырь в Лайзе (основанный в 1146 году) был знаменит своими плодовыми деревьями и снабжал фруктами всю округу".[88]
* Повышение качества жизни создало спрос на качественные вина. До того времени технология производства качественных вин была неизвестна или не нужна. "Технология виноделия, усовершенствованная в период между XI и XIII веками и сохранявшаяся без изменений вплоть до эпидемии филлоксеры (в начале XX века), стала самой сложной сельскохозяйственной технологией в Западном мире". "Виноградники распространились повсюду, где позволял климат, в том числе и в Бретани. Повсюду вино потреблялось в больших количествах... Сидр распространился от Бискайского залива до Нормандии... В XII веке был усложнён процесс пивоварения в Германии и в Нидерландах".

* С XI века происходит быстрый рост поголовья овец, скота и лошадей. Мясо перестаёт быть редкостью. Один-единственный монастырь в Мезонсель-ан-Брие во Франции продал в 1229-1230 годах не менее 516 "шерстяных животных" (овец), 40 свиней, 7 быков и 30 коров и телят.[89] Монастырь Боббио в Италии имел 5000 своих свиней; в Сен-Жермен-де-Пре около Парижа держали примерно 8 000 свиней, не говоря уже о 2400 кроликах.[90] Существенно возрастает потребление сыра, масла, кожи и шерсти. "К 1300 году н.э. в Англии насчитывается 8 миллионов овец, дающих шерсть, при общем населении в 5 млн. человек, и так же, как было во Франции с виноградниками, большая их часть принадлежала мелким фермерам".[91] Бывали стада из 13000 овец в Эли и 20000 в Винчестере, принадлежавшие одному владельцу.[92] "Потребление соли было громадным, возможно вдвое больше, чем сегодня, из-за того, что мясо и рыбу в больших количествах засаливали для хранения".
* Рацион питания. В результате детальных расчетов выяснилось, что ежедневное потребление калорий в Бомонте во Франции в 1268 году составляло 3 500, по сравнению с нынешним потреблением продовольствия в развитых странах, — 3 000 калорий в день. После изучения другого рациона питания — в аббатстве в Монтебурге за 1312 год, был сделан вывод, что там потребляли от 3 500 до 4 000 калорий в день. В 1310 году рацион венецианского моряка был равен 3 915 калорий в день".[93]

Нажмите тут для просмотра всего текста

* Стремительный рост числа строящихся деревень и городов и развитие жизнедеятельности этих городов. Анри Пиренн, бельгийский историк, в своей работе основное внимание уделял континентальной Европе, но то же самое происходило и в Британии. Например, Уорвик, Стаффорд, Букингем, Оксфорд — большинство городов в графствах возникло в Х веке.[94] "Одним словом, Европа превратилась в развитый регион. Развитие промышленности означало развитие городов, которые в XII-XIII веках начали утрачивать свою прежнюю роль военных укреплений и административных центров, поскольку теперь они жили полнокровной жизнью торговых и промышленных центров".[95]
* Cоздание и развитие многочисленных ремесленных и торговых гильдий. Одна из этих торговых гильдий очень быстро стала международной. Первая Ганзейская гильдия была учреждена в Кельне одновременно с основанием города и гавани Любек в 1158 году. Она связывала основанные незадолго до этого города, такие, как Росток, Данциг, Кенигсберг и многие другие — от Висби в Скандинавии, Риги в Балтии и Новгорода на востоке до Лондона и Брюгге на западе. Эта первая Ганзея распалась в конце XIII века и была возрождена лишь век спустя.

Вероятно, самым замечательным из всех этих великих новшеств было то, что от них существенно выиграли маленькие люди. Оценка уровня жизни простого работника — это нелёгкая задача. Опять же, рядом с ним не было статистика, который мог бы нам помочь. К тому же почти все имеющиеся у нас письменные источники рассказывают о пирах и занятиях сеньоров, королей церкви, которые нанимали практически всех летописцев того времени.
Тем не менее, источники, которыми мы располагаем, красноречивы. Например, Иоганн Бутцбах записывает в своей хронике: "Простые люди редко имели на обед и ужин менее четырёх блюд. Они ели каши и мясо, яйца, сыр и молоко и на завтрак, и в десять утра, а в четыре дня у них опять была лёгкая закуска".

ПС Вот вам и мрачное Средневековье.

Нажмите тут для просмотра всего текста

[82]Gies, J. Ibid pg 80.
[83] Cantor, Norman F. The Civilization of the Middle Ages (New York: Harper Collins, 1993) pg 229.
[84]Delort, Robert op. Cit. Pg 127
[85] Reynolds, Robert Europe Emerges: Transition Toward an Industrial Word-wide Society, 600-1750 (Madison, Wisconsin, 1967) . 185-186
[86] Gies, J. Cathedral, Forges and Waterwheel: Technology and Invention in the Middle Ages (New York: Harper Perennial, 1995) pg 119 for looms, pg 176 for carding equipment, pg 177 for toothed warper.
[87] Bayard, Jean-Pierre La Tradition Cachee des Cathedrales (Paris: Dangles, 1990) pg. 42.
[88] Moulin, Leo La Vie quotidienne des religieux au Moyen Age (Paris: Hachette, 1978) pg.267, 270.
[89] Bayard, Jean-Pierre La Tradition Cachee des Cathedrales (Paris: Dangles, 1990) pg. 42.
[90] Moulin, Leo La Vie quotidienne des religieux au Moyen Age (Paris: Hachette, 1978) pg 272.
[91] Fourquin, Guy Ibid pg 215.
[92] Moulin, Leo La Vie quotidienne des religieux au Moyen Age (Paris: Hachette, 1978) pg 270.
[93] Delort, Robert op. Cit. Pg 45.
[94] Lacey, Robert and Danzinger, Danny The Year 1000: What life was like at the turn of the first Millennium (London: Little Brown & Co., 1999) pg 87.
[95] Gies, Joseph Cathedral, Forges and Waterwheel: Technology and Invention in the Middle Ages (New York: Harper Perennial, 1995) pg 107.

[Randonneur (Colon)]

Немецкий историк Фриц Шварц сделал правильный вывод: "Нет никакой разницы между фермерским домом и замком".[108]

Для простого работника понедельник был не рабочим днём, а так называемым "синим Понедельником". Воскресенье было "Днём Сеньора" для общественных дел, понедельник же приберегали для личных дел. К тому же официальных праздников в году было не менее девяноста. Некоторые историки даже утверждают, что было до ста семидесяти праздников в году.[109] Таким образом, ремесленник в среднем работал не более четырёх дней в неделю. К тому же число рабочих часов было ограничено. Когда герцоги Саксонии попытались увеличить рабочий день с шести до восьми часов в день, рабочие взбунтовались. А герцогам приходилось уговаривать своих подданных обходиться "только четырьмя блюдами в каждую еду".[110]

У крестьян, считавшихся низшим классом, "на жилете и на платье часто были пришиты в два ряда серебряные пуговицы, они также носили большие серебряные пряжки и украшения на туфлях". Социальные различия между так называемыми высшими и низшими слоями общества, между знатью и крестьянством, были незначительными.

Нажмите тут для просмотра всего текста

[108] Fritz Schwartz, "Sechs-Stunden-Tag im Mittelalter" part of the book Vorwarts zur felten Kaufkraft des Geldes und zur Zinsfreien Wirtschaft, 1931
[109] Bayard, Jean-Pierre La Tradition Cachee des Cathedrales (Paris: Dangles, 1990) pg. 47
[110] Цитируется по Pack, Hugo R. The Gothic 1150-1450 (San Antonio: Free Economy Publishing).

[Randonneur (Colon)]

Небольшое добавление к двум предыдущим постам.
Период средневекового расцвета Европы, который продолжался в течение около 3 веков (считается – где-то с 1000 по 1300 год), был периодом МАТРИАРХАТА, когда женщины занимали главенствующее положение практически во всех сферах жизни общества.
После 1300 года начинается постепенный регресс, связанный с искоренением матриархата, апогеем которого была всем известная инквизиция с её книгой "Malleus Maleficarum" ("Молот ведьм") — практическим пособием для охотников на ведьм - и с чудовищной буллой папы Иннокентия VIII о ведьмах от 5 декабря 1484 г., известной под названием "Summis desiderantes" ("С величайшим рвением" — по первым ее словам).