То, что мы готовим дома

[_as_]

Сообщение от Вячеслав

Раньше кого попало в дом не звали. Тем более, не пускали...

это в Индии так?

Прежде чем приступить к трапезе, накормите кого-нибудь еще. В Индии по традиции делается пять приношений: священному огню, корове, вороне, собаке и другому человеку, который может быть ребенком, нищим или кем-то, кто не является членом вашей семьи. Это реальная благодарность Природе — накормить кого-либо из Ее детей в признательность за то, что Она жертвует вам другое свое дитя
ради вашего пропитания. И это еще один способ управления Ахамкарой — допустить, что пища дается не только для вашего удовлетворения, но и для блага всех существ. Накормите еще кого-нибудь:
животное, растение, соседа, незнакомого человека, — и вы сможете испытать небольшую часть радости Природы, радости, которую ощущает мать, когда кормит своих детей и видит, как они от этого растут и развиваются.

[Вячеслав]

Сообщение от _as_

это в Индии так?

В Индии и домов-то зачастую нету!

Нет, это везде так. Разве нет?


А если ты имеешь в виду, что любого незнакомца надо пригласить в дом и накормить всем, что есть в доме - это да.
Но, согласись, "любого" в данном случае - понятие относительное...
Любого нормального человека - да.
Вот его и кормят всегда в первую очередь. Как гостя.

[_as_]

Сообщение от Вячеслав

Нет, это везде так. Разве нет?

ну... ты вообще-то в некогда православной стране живешь... Почитай житие например Серафима Вырицкого, он здесь, в Питере, пушным "королем" был.

[Вячеслав]

Сообщение от _as_

Прежде чем приступить к трапезе, накормите кого-нибудь еще. В Индии по традиции делается пять приношений: священному огню, корове, вороне, собаке и другому человеку, который может быть ребенком, нищим или кем-то, кто не является членом вашей семьи. Это реальная благодарность Природе — накормить кого-либо из Ее детей в признательность за то, что Она жертвует вам другое свое дитя
ради вашего пропитания. И это еще один способ управления Ахамкарой — допустить, что пища дается не только для вашего удовлетворения, но и для блага всех существ. Накормите еще кого-нибудь:
животное, растение, соседа, незнакомого человека, — и вы сможете испытать небольшую часть радости Природы, радости, которую ощущает мать, когда кормит своих детей и видит, как они от этого растут и развиваются.

_as_, как ты говоришь, это выдернутая из контекста фраза
Кормят (если можно так сказать) в первую очередь Бога! А он уже накормит всех остальных. Перечисленных там.

Свою же реальную живую собаку (к примеру) - кормят в последнюю очередь...

[_as_]

Сообщение от Вячеслав

как ты говоришь, это выдернутая из контекста фраза

Это из Роберта Свободы. Там контекст ничего не добавит. Посмотри сам.
Вот тебе абзац "до"

Когда все будет готово, помолитесь. Поблагодарите Природу за то, что она дает вам пишу, и поблагодарите божество, которому вы поклоняетесь, за то, что вы живы и можете принимать эту пишу. Относитесь к каждому блюду с уважением и любовью, даже если вам подают то, что вы не любите, но вынуждены съесть. Допустим, ваша теща, которую вы не любите, подает вам брюкву, которую вы терпеть не можете. Если вы, желая сохранить в семье мир, будете через силу есть эту брюкву, она загонит вашу нелюбовь и ненависть глубоко внутрь вашего организма и выведет его из равновесия. Даже если пища вам не нравится, ешьте ее с уважением к жертве, которую она приносит ради вас, и тогда вместо ненависти она внесет в вас гармонизирующую силу вашей молитвы.

и абзац "после"

Непосредственно перед едой пожуйте немного имбиря, чтобы пробудились вкусовые рецепторы, началось выделение желудочного сока и очистились язык и ротовая полость. (Людям, находящимся под сильным влиянием Питты, следует пропустить этот шаг.) Имбирь хорошо готовить, разрезая его на длинные тонкие полоски и маринуя в лимонном соке, добавив по желанию щепотку каменной соли.

это вообще глава, посвященная процессу приема пищи. Так что если что не устраивает - претензии к автору. Он не "шизует", как ты заметил на религиозной составляющей, часто оперируя понятием Природа (с заглавной буквы. Понять бы еще шо за зверь такой - Природа с заглавной буквы, т.е. имя собственное... Ну сплошное идолопоклонство процветает в этом мире...

[Евочка]

Сообщение от _as_

Чем же бОльшая химоза, чем все остальное? Мне кажется - иллюзия...

Ну какая иллюзия, друзья? Или вы не знаете, что в масло добавляют консерванты и прочую дрянь? Она вся выпадает в осадок. Приятного аппетита.

Когда мы читаем, что не стоит выбрасывать осадок, имеется ввиду идеальное крестьянское масло, а не та промышленная лабуда, которую мы покупаем в магазинах. Я спрашивала у настоящих знающих йогов, практикующих аюрведу много лет. Они работали в йога-лагере поварами.

[_as_]

Сообщение от Евочка

Она вся выпадает в осадок.

1. спорный вопрос.
2. когда вы не готовите из него топленое масло, то всю эту "химозу" вы ведь все равно съедаете? Т.е. хуже по крайней мере не станет.

Сообщение от Евочка

Я спрашивала у настоящих знающих йогов, практикующих аюрведу много лет

из знание типа в медитации получено? Или они какие-то измерения делали? Или могут привести ссылки на измерения, сделанные другими? Меня это тихо умиляет "йога сказал"...

[Евочка]

Сообщение от _as_

когда вы не готовите из него топленое масло, то всю эту "химозу" вы ведь все равно съедаете? Т.е. хуже по крайней мере не станет.

Странная логика. Я перетапливаю масло, чтобы избавиться от примесей, а потом их ем. Прикольно.

Сообщение от _as_

из знание типа в медитации получено?

Конечно. Знания получаются только из медитаций. Больше ниоткуда. Вам нужны ссылки-Вы и ищите. Меня вполне устраивают объяснения профессионалов.

[Вячеслав]

Сообщение от Евочка

Я перетапливаю масло, чтобы избавиться от примесей

Ну, собственно, это и есть ответ на вопрос.
А я - для других целей

От того, для чего человек готовит Ги, и зависит, что он будет делать с "осадком" - съедать или выбрасывать.
И вовсе незачем ломать копья по этому поводу

[Саламандра]

Сообщение от Вячеслав

От того, для чего человек готовит Ги, и зависит, что он будет делать с "осадком" - съедать или выбрасывать.
И вовсе незачем ломать копья по этому поводу

В теме "Аюрведа" Наина Киевна дала вчера ссылку на хорошую книгу. Там есть про ги и про осадок. Верхнюю корочку съедаем. Жидкое в банку, а осадок выкидываем.
Но я свое ги попробовала вчера только носом. Почему такой сладкий запах???