Научный атеизм против слепой веры

[МонАх]

Сообщение от Алена

То есть, "направление" (Путь??) задается датой рождения?

Тут правильнее наверное говорить о секторе дозволенных действий, это как загон для психотипа... Внутри же сектора существуют еще море градаций. Психотип не задается датой рождения, а скорее дата рождения является теми воротами через которые человек получивший роль приходит на землю. Основных психотипов 8(+1).

[МонАх]

Сообщение от корнак7

Один Вы - "темная лошадка".

Я просто хожу тут... примуса починяю...

Сообщение от корнак7

Уверен, что не пустышка, но и разглядеть что-то затрудняюсь.

Запишите меня узбекским шаманом..))

[Алена]

Сообщение от МонАх

Основных психотипов 8(+1).

Это какие? Что имеется ввиду?

[корнак7]

Со второго класса обратил внимание на то, что мне везет, если встречаю трамвай под номером 87. Везет примерно в 90% случаях. 10% обычный день и никогда неудачных. Невезучий трамвай - 83.
Гораздо позже узнал, что сочетание 87 в Китае счастливое.
Родился 22 числа (мать тоже). Жил у жены в 22 доме, 22 квартире. Начал заниматься строительством. Первый мой заказчик на коттедж родился в один день со мной. Договор подписали 22 числа. Когда-то он жил в одном подъезде, куда я переехал через 2 года после него. Еще три последующие договора все были подписаны 22 числа. Причем должны были быть подписаны гораздо раньше, но по не зависящим от меня причинам подписание откладывалось.
И при всем при этом нумерология (как учение) вызывает у меня отрицательное отношение. Возможно потому, что ей увлекался один мой знакомый, оценочной способности которого я не доверяю.
Монах, для меня связь влияния знаков зодиака на сущность (не личность) человека не вызывает сомнений. А в чем нужда делить не на 12 а на 8 типов?

[Никский]

Почему врет церковь?
Куда то пропали "знатоки" библии, которым тут блин через 10 лет изучения вдруг стали понятны "что там, кто то сказал в какой то строке" - правда объяснить не могут - на все один ответ мол - бе-беееее...
Хотя никакого сверхсознания особого не требуется - обычный скурпулезный разбор текстов.. Опять про концепцию души в религии... кому и зачем выгодно обманывать "овец"?

Как свидетельствует Священное Писание, евреи на протяжении сотен лет придерживались библейского понимания смерти души и тела. «Учение о бессмертии души опущено в Моисеевом законе… хотя… Казалось бы, что столь существенный для религии принцип мог быть поведан путем откровения избранному народу Палестины в самых ясных выражениях и что он мог бы быть безопасно вверен наследственной священнической расе Аарона».

Нажмите тут для просмотра всего текста

Однако положение начало меняться после Вавилонского пленения и утверждения канона (списка Ветхозаветных книг) при Ездре, после последнего ветхозаветного пророка Малахии (около 400 года до Р. Хр.). Тогда «в Иерусалиме мало-помалу образовались две знаменитые секты — саддукеи и фарисеи. Первые из них, состоящие из самых зажиточных и самых выдающихся членов общества, строго придерживались буквального смысла Моисеева закона и из чувства благочестия отвергали бессмертие души как такое учение, которое не имеет поддержки в содержании священных книг, считавшихся ими за единственное основание веры. А фарисеи присовокупляли к авторитету Священного Писания авторитет преданий, и под именем преданий принимали некоторые умозрительные положения, заимствованные от философии или от религии восточных народов… так как фарисеи, благодаря строгости своих нравов, успели привлечь на свою сторону большинство иудейского народа, то бессмертие души сделалось преобладающим убеждением синагоги». Итак, понятие бессмертия души пришло в ветхозаветную церковь из философии и религии языческих народов, ее окружавших. Но благодаря появлению и деятельности Христа и апостолов, молодая новозаветная христианская церковь отвергла это языческое учение, не имеющее под собой никаких оснований в Ветхом Завете. Однако, по мере распространения проповеди Евангелия в церковь пришло много греков, через которых начинает действовать дьявол, который еще первым людям Адаму и Еве в Едеме пообещал: «…нет, не умрете… но… будете, как боги, знающие добро и зло» (Быт. 3:4—5). С тех пор лжеучение о бессмертии души врагом рода человеческого продолжало насаждаться с невероятным упорством. Понятие бессмертия души было сильно развито в греческой философии, последователи которой хотели научить людей не бояться смерти, которую они называли «роковым ударом, прекращающим нашу жизнь и избавляющим нас от житейских невзгод». «Они пришли к убеждению, что, так как ни одно из свойств материи не может быть применено к деятельности ума, то, стало быть, человеческая душа есть такая же субстанция, которая отлична от тела, чиста, несложна и духовна, что она не может подвергаться разложению и доступна для гораздо более высокой степени добродетели и счастия после того, как она освободится от своей телесной тюрьмы… философы, шедшие по стопам Платона, вывели весьма неосновательное заключение: они стали утверждать не только то, что человеческая душа бессмертна в будущем, но и то, что она существовала вечно, и стали смотреть на нее как на часть того бесконечного и существующего самим собою духа, который наполняет собой и поддерживает вселенную». Воспитанные на этой философии греки, приняв христианство, привнесли в него понятие о бессмертной душе. И если в первые 100—200 лет это вызывало многие протесты, то к 4 веку по Р. Хр. даннаядоктрина окончательно вошла в церковь. Это также облегчалось тем, что, кроме греков, все народы — от населения Африки до славян — верили в бессмертие души как в один из неотъемлемых элементов язычества. У каждого народа были и свои понятия о царстве мертвых, аде: у египтян — Дуат, у вавилонян — «Страна без возврата», у греков — царство Аида; рае: у хеттов — Куммии, у скандинавов — Валгалла и т. д. В мифах народов мира описываются понятия ада и рая таким образом, что их трудно отличить от христианских. Учение об аде окончательно утвердилось в 533 году по Р. Хр. на церковном соборе в Византии под руководством императора Юстиниана Первого. Позже католическая церковь разрабатывает учение о чистилище, о котором мы уже писали. Можно было бы много писать о языческих корнях догмата о бессмертии души у разных народов, но мы остановимся на русских. К тому же это, думаю, представляет больший интерес, чем, скажем, у англов или франков.

Древняя Русь приняла христианство от Византии, а вместе с ним и положение о бессмертии души, уже утвердившееся в христианской религии. Это понятие не только не вызвало вопросов, но напротив, было принято с радостью как вполне привычное для языческой Руси. Вскоре эта доктрина приобрела черты, присущие русским обычаям. Вот что пишет о русском язычестве крупнейший исследователь славян, археолог академик Рыбаков Б. А. в своей книге «Язычество древних славян»: «Одно из таких погребений наблюдал на Волге у средневековых славян в 922 году арабский дипломат Ибн-Фадлан. Он оставил очень подробное описание этого… ритуала и записал диалог арабского переводчика с одним из русских купцов, выявляющий идеологическое обоснование сожжения покойников… Русский обратился к арабу-переводчику: «Вы, о, арабы, глупы! Воистину вы берете самого любимого для вас человека и из вас самого уважаемого вами и бросаете его в землю, и съедают его прах и гнус и черви… А мы сжигаем его во мгновение ока, так что он входит в рай немедленно и тотчас». Рай русских, обиталище душ умерших… где-то высоко-высоко… Рай (крий, вырий) — это чудесный сад, находящийся где-то в далекой солнечной стране… Оказавшись в раю-вырии, души умерших могут невидимо для людей прилетать оттуда к друзьям и врагам и напоминать о себе». «Общеизвестны… обряды, связанные с культом предков и поминовением усопших на радуницу. К приему душ предков торжественно готовятся: топят им баню (это отмечено еще источниками 12 века), моют хату, готовят обрядовые кушанья и вспоминают умерших… Душам предков откладывают часть ритуальной еды». «С другой стороны… представление о душах умерших, которые могут кружиться над близкими людьми, над местом погребения (до сорокового дня после смерти)».

Как видим, поминовение усопших на сороковой день, оставление еды на могилах для их душ, рассказы о встречах с душами умерших близких — все это пришло к нам из язычества и не имеет с Библией ничего общего. Мы также знаем, что при отправлении обряда погребения усопших «на лоб умершего возлагается венчик с изображением Христа, Богоматери и Иоанна Предтечи с надписью «Святый Боже» в знак того, что умерший как христианин… умер с надеждой… получить венец на небесах… на руки ему полагается крест или какая-нибудь икона…». Кроме того, в гроб кладется молитва к Богородице. Этот обряд, хотя и считается сугубо христианским, также пришел из язычества, из Египта». Подготовленное таким образом тело тщательно бинтовалось крест-накрест невероятно длинными бинтами из королевского льна. На них, а также на капюшонах и на саванах из керамической нити, размещались магические надписи и амулеты, чтобы не дать телу последовать за душой». «На лоб покойного клали магические папирусные свитки»

[Алена]

корнак7, то, что Вы написали, это ..ммм...не совсем нумерология, то есть, её популярный, безобидный ( и неточный) вариант.

Например, популярная астрология - зная дату рождения, можно прочитать общее описание своего знака. Но - это о-очень примитивно. По-настоящему, необходимо знать еще и точное время рождения. [Кстати, читала, что в Америке есть закон, обязывающий указывать время рождения ребенка с точностью до 2-х минут. Никский, это правда? ].

Тогда можно составить полноценный гороскоп даты рождения, учитывая все аспекты и другие факторы.

Тоже и с нумерологией. Но там необходимо знать методики расчетов. Я не спец, то, что было доступно - впечатлило. Даже обидно, до чего везде математика и всё заранее просчитывается .
Хотя, есть объяснение, что астрология - это вариант трактования нумерологии...

[корнак7]

Алена,
А вы расскажите вкратце суть (если Никского не боитесь...)
Я ведь так понимаю, что если там какие-то цифры, то это имеет отношение к науке?

[МонАх]

Алена,
Я тут уже в свое время расписывал все психотипы от1 до 9...
Если коротко, то существует 8 четко заданных психотипов и один свободный. Свободный это люди с числом рождения 9 - они свободны, у них в нашем понимании нет судьбы, они играют роль того с кем живут или работают, это страховка человечества от дурака-лидера ))

Если вас это интересует, то подождите немного. Я сейчас в свободное время делаю сайтик по этой теме. Там будет все. В том числе и система вычисления кода негатива - код , который показывает причину возникновения заболевания.

Сообщение от корнак7

Монах, для меня связь влияния знаков зодиака на сущность (не личность) человека не вызывает сомнений. А в чем нужда делить не на 12 а на 8 типов?

Устройство человека.

[корнак7]

Сообщение от МонАх

Устройство человека.

Еще одна классификация.
Мало их...

Сообщение от МонАх

код , который показывает причину возникновения заболевания.

Не хило замахиваетесь. Это что, Ваше изобретение?(почему Алена не знакома?)

[Никский]

Ктото тут писал что Монах вроде как распращался с данной веткой - ан нет, все постит и постит, наверно забыл что то

Ну и опять про душу, может хоть теперь псевдо верующие хоть что то воспримут - когда информация преподносится современным языком, ибо чувствую я запутались они в старославянском Зосим продолжим...

Учение о бессмертии души открыло широкие двери спиритизму, магии, колдовству, не имеющих, на первый взгляд, никакого отношения к церковным отступлениям. Сколько людей были обмануты бесами, являвшимися к ним под видом их умерших близких! Сколько ложных чудес совершалось и совершается с помощью этого! От учения Христа к спиритизму привело многие церкви отступление от Евангельской истины о душе и смерти. Сегодня нередко пытаются библейскую основу подвести под лжеучение о бессмертии души, ссылаясь на описанный в Библии случай, когда отошедший от Бога царь Саул приходит ночью к колдунье:

Нажмите тут для просмотра всего текста

«И вопросил Саул Господа; но Господь не отвечал ему… тогда Саул сказал слугам своим: сыщите мне женщину волшебницу, и я пойду к ней и спрошу ее. И отвечали ему слуги его: здесь в Аэндоре есть… волшебница» (см. 1 кн. Царств 28 глава). Саул отправился тайно к волшебнице и попросил вывести ему тень Самуила, чтобы спросить его, что же будет с ним, с Саулом. И далее описан спиритический сеанс: явился дух, похожий на Самуила, и предрек смерть Саулу и его сыновьям. Если вырвать этот текст из общего контекста Библии, то действительно, создается впечатление, что душа Самуила явилась к Саулу. Что же Библия говорит об этом, и как понимать приведенный случай? В книге Откровение 21:8 записано, что Бог уничтожит «…чародеев, и идолослужителей… в озере, горящем огнем и серою…». Чародеев, т. е. колдунов, волшебников, магов, которые с Богом ничего общего не имеют и иметь не могут, и которые являются представителями силы сатаны.

«Блаженны те, которые соблюдают заповеди Его, чтобы… войти в город… А вне — псы и чародеи…» (Откр. 22:14—15).

Кто же явился Саулу под видом Самуила? Ответ вытекает из всего контекста Библии — бес, агент сатаны. То же происходит и на современных спиритических сеансах, когда люди вопреки воле Божьей, так ясно выраженной в Его Слове, добровольно идут на чужую территорию — территорию дьявола, и получают утешение при мысли, что беседуют со своими умершими родственниками или с Богом, Которого на этих сеансах нет и быть не может.

И еще одно место в Библии используют сторонники лжеучения о бессмертии души, ада и рая: притча, записанная в Евангелии от Луки 16:19—31. Прочитайте ее, уважаемые читатели. Мы же поясним, что сам жанр притчи — это аллегория, а не историческое реальное повествование, например, в ней представлен рай и ад таким образом, что люди с обеих сторон могут общаться и обращаются с просьбой не к Богу, а к Аврааму. Также в притче упомянута просьба мучащегося богача к Лазарю, чтобы тот «прохладил язык» ему. По учению ряда конфессий в аду мучаются души, как известно, не имеющие физического тела, следовательно, и языка. Почему Христос рассказал притчу с такой именно ситуацией? Может быть, Он хотел подчеркнуть, что ад и рай существуют, и бессмертные души мучаются в аду? Но гореть и мучиться, как уже было подчеркнуто, бесплотные души не могут. Эту притчу Иисус рассказал, чтобы показать, как это явствует из всего контекста главы, что после смерти человека его участь изменена быть уже не может, и что никакое чудо не заставит человека принять в свою жизнь Спасителя, если у него нет веры.