Убрать живот v2.0

[monoed]

Причина что-то менять. О недолжном.

Бывает, мы совершаем поступки или даже целые сценарии поступков, которые в глубине души считаем недолжными. Речь идет не о духовных аспектах и даже не о морали, хотя рассмотреть стоило бы, но не сейчас. Мы делаем это недолжное, делаем, ну, всё, что угодно – объедаемся, или наоборот гнушаемся определенных родов пищи, или отравляем себя напитками или успокоительными каплями, ругаемся, ленимся, заводим сомнительные знакомства; и вот, что-то случается, мы понимаем, что дальше так нельзя.

Что же происходит? Будто бы некое внутреннее хранилище переполняется недолжным. Но что же заставляло нас до того совершать это самое недолжное? Если прослеживать реку в обратном направлении до ручейка, то можно сказать, что первая причина – это озорство. Заметьте, это не желание и не долженствование, а именно «вдруг?…». Я подобрал комок грязи и бросил им в чистую зеркальную витрину. Не потому что надо, и не потому что хочется, а потому что «могу!». Многие глупые поступки или даже глобальные пути в жизни начинались именно без всякого внешнего толчка, сама возможность это совершить провоцировала совершение. А дальше привычка вьет свою нить. Так человек защищается от возможных тупиковых путей, ищет «новое». Инстинкт убыточного любопытства.

Почему я не хотел это смешивать и ставить в один ряд с духовными посылами, потому что это два разных внутренних подхода к жизни вообще. Один человек делает, так как движим и ограничен причинностью – «я могу» или «я хочу» или «у меня не было выбора и я нарушил обязательства». Другой, большую часть своих поступков сообразует не с причинами, а с целями. Он устремлен к этим целям, и он живет не «почему», а живет именно «зачем». Тот, кто живет «зачем» рискует больше, чем тот, кто живет «почему» - у этого вообще нет ответственности, а значит и нет свободы. Почти все несвободные поступки одновременно являются и недолжными – вынужденными, рабскими, безличными, жестокими. Не только по отношению к другим, но и по отношению к себе.